التصنيف: فقه الطهارة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-02-06
مسح الشعر في الوضوء وعليه زيت
ما حكم الوضوء والشعر فيه زيت؟
لا شك أن مسح الرأس من فرائض الوضوء، ويجب إزالة جميع ما يمنع من وصول الماء إليه، فإن كان هذا الزيت له جرم يمنع من وصول الماء بحيث ينبو الماء عن الشعر ولا يصيبه فإنه لا بد من إزالته، وإن كان من الزيوت الخفيفة التي لا تمنع من وصول الماء إلى هذا الشعر فإنه لا مانع منها -إن شاء الله تعالى-. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-01-17
أثر تقليم الأظافر على الوضوء
هل تقليم الأظافر من نواقض الوضوء؟
تقليم الأظافر ليس من نواقض الوضوء، النواقض معروفة جاءت بها الأدلة، وكون الأظافر غسلت ثم قصت لا يتأثر الوضوء بذلك، كما لو مسح على الشعر ثم حلقه. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-01-13
لزوم المسح على الجوارب
هل المسح على الجوارب بعد الوضوء واجب؟
لا، المسح على الخفين وفي حكمهما الجوربان من الرخص، فيمسح المقيم على الخف والجورب يومًا وليلة، ويمسح المسافر ثلاثة أيام بلياليهن، وهذا من باب الرخصة، ويختلف أهل العلم هل الأفضل الغسل أو المسح في هذه الحالة، والمقرر عند أهل العلم أنه يفعل على ما هو عليه من حال فإن كان لابسًا فالأفضل أن يمسح، وإن كان ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-12-22
انقطاع دم النفاس قبل الأربعين
إذا طهرت المرأة في النفاس قبل الأربعين، فهل تصلي وتصوم؟
نعم إذا طهرت قبل الأربعين فحكمها حكم الطاهرات؛ لأن النفاس لا حد لأقله، ولو طهرت بعد يوم أو يومين أو أربعة أو عشرة أو أكثر فإن حكمها يكون حكم الطاهرات. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-12-22
تكرار الوضوء لكثرة خروج الغازات
شخص إذا توضأ للصلاة يخرج منه غازات، ثم يرجع ويتوضأ مرة ثانية وثالثة ورابعة ماذا يفعل؟
إذا كان يتكرر منه خروج الغازات -وهي الريح الناقضة للوضوء- بما يشق عليه به فإنه يلحق بمن حدثه دائم كالمستحاضة، وحينئذٍ يتوضأ لدخول وقت كل صلاة ولا يعيد إذا خرج منه؛ لأن حدثه دائم، كمن به سلسل البول أو المستحاضة أو من جرحه يثعب دمًا وما أشبه ذلك، فيكفيه الوضوء عند دخول الوقت ويصلي به. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-12-18
صفة الغُسل
ما هي طريقة الغُسل بالتفصيل؟ وهل صب الماء على كامل الجسم يكفي؟
الغُسل الكامل إذا كان عن جنابة هو:أن يغسل فرجه وما لوثه، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يفيض الماء على رأسه ثلاثًا، ثم يفيضه على سائر بدنه، وإن بدأ بالشق الأيمن ثم الأيسر كان أولى، لكن إذا أفاض الماء على رأسه ثم أفاضه على سائر بدنه هذا هو الغسل الكامل، فيبدأ بالوضوء يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يفيض الماء على ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-12-12
الاكتفاء بغسل الكف في أول الوضوء عن غسله في الفرض
في غسل اليدين هل يبدأ بالغسل من أطراف الأصابع أم من مفصل الكف؟
لا شك أن غسل اليد الذي يبدأ به قبل الوضوء هو غسل الكفين، ويشمل ما بين أطراف الأصابع إلى المفصل، والغسل الذي هو فرض من فرائض الوضوء لليدين بعد غسل الوجه كذلك يبدأ من أطراف الأصابع إلى المرفقين، ومراد السائل هنا: هل يكتفي بغسل الكفين الذي قبل غسل الوجه بحيث لا يغسل يده في الفرض إلا من المفصل، أو يبدأ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-11-30
إطالة الغرة والتحجيل
ما معنى إطالة الغرة والتحجيل الوارد في الحديث؟ وهل هي من قول النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
في حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- في (الصحيحين) وغيرهما يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن أمتي يدعون يوم القيامة غرًا محجلين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل» [البخاري: 136] وفي بعض الروايات: «وتحجيله» [مسلم: 246]، لكن أكثر أهل ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-11-30
البول قائمًا
هل على من بال قائمًا حرج أو أن الأفضل البول عن قعود؟
ثبت عند الجماعة في (الصحيحين) وغيرهما من حديث حذيفة أن النبي -عليه الصلاة والسلام- «تى سباطة قوم فبال قائمًا» [البخاري: 224]، فهذا يدل على جواز البول قائمًا، ويَشترط أهل العلم لجوازه شرطين: الشرط الأول: أن يستتر البائل بحيث لا يبدو من عورته شيء، والشرط الثاني: أن يأمن الرِّشاش؛ لأنه ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-10-21
نسيان مسح الأذنين في الوضوء
من نسي مسح أذنيه في الوضوء، هل يلزمه إعادة وضوئه؟
القول المحقق والمرجح أن الأذنين من الرأس، فلهما حكم مسح الرأس، ومسح الرأس من فروض الوضوء، ويجب تعميمه، لكنه ليس مثل الفروض التي يجب غسلها، فلو فرَّط في شيء يسير من الرأس لم يصبه البلل من المسح فأمره أسهل من غسل الوجه الذي يجب استيعابه، أو غسل اليدين، أو غسل الرجلين، مع الخلاف بين أهل العلم في أنه ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-10-16
تذكر انتهاء مدة المسح بعد المسح على الجورب
توضأت للصلاة ومسحت على الجورب، ولما انتهيت تذكرت أن مدة المسح على الجورب قد انتهت، فرجعت وغسلت الرجلين مباشرة، فهل فعلي هذا صحيح؟
إذا توضأت ومسحت على الجورب ثم تذكرت أن المدة قد انتهت -وهي يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر- ثم رجعت مباشرة قبل أن تنشف الأعضاء وغسلت رجليك ففعلك صحيح؛ لأن الموالاة مطلوبة، فعليك أن تغسل رجليك ووضوءك حينئذٍ صحيح، أما إذا طال الفصل ونشفت الأعضاء التي قبل الرجلين فإنه لا بد من ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-10-07
خروج المذي بعد غسل الجنابة
اغتسلت للجنابة، وبعد أن انتهى غسل الجنابة نزل مني المذي، فهل أُعيد الغسل أو أنني أتوضأ عند هذه الحالة وأكتفي بذلك؟
ما يخرج بعد الاغتسال فإنه لا يؤثر على الغسل وليس من موجباته، ولو خرج منيّ بعد الاغتسال فإنه لا يُعيد الغسل، ومن باب أولى إذا خرج المذي؛ وإنما هذا ناقض للوضوء، فعليه أن يُعيد الوضوء إذا كان قد توضأ قبل اغتساله - كما هو المشروع في غسل الجنابة: أن يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يغتسل - فإذا خرج من ذكره شيء بعد ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,428,434 -
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 974,979 -
خالد بن سليمان المهنا
المشاهدات 12,302 -
صلاح باعثمان
المشاهدات 11,625
