التصنيف: فقه الطهارة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
إذا رأت المرأة الدم بعد الطهر
امرأة طهرت في يومها المعتاد للطهارة أي بعد مضي الأيام المعروفة لها،
ثم سافرت في اليوم نفسه لأداء العمرة، وحين أرادت النزول إلى الحرم
رأت نقطة دم، فهل تكون حيضا، وتدع العمرة الآن؟
الحمد لله؛ إذا كانت هذه المرأة قد رأت الطهارة المعتبرة عندها كالقصة
البيضاء فإن هذه النقطة ليست حيضا، ولا تفسد طهارتها، وإنما تتوضأ منه
للصلاة، ولا حرج عليها في إتمام عمرتها، وإن كانت لم تر الطهارة التي
تعرفها ولكنها استعجلت لأجل السفر، فنقول: الظاهر أنها لم تطهر من
الحيض، وعلى ذلك فتنتظر حتى تطهر ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الفتاوى
منذ 2010-11-22
ما هو علاج الوسوسة في الطهارة؟
ما هو علاج الوسوسة في الطهارة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
يكثر الكلام حول مسألة الوسوسة في الطهارة، وأوصي من ابتلي بذلك بأن
ينتبه إلى الأمور التالية:
الأمر الأول: أن وسوسته طاعة للشيطان، فينبغي أن يعلم أنه بهذه
الوسوسة وبهذا الإصرار، وبهذا التأخير للعبادة هو عاص لله مطيع
للشيطان، ومن الذي يرضى أن يكون في ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-11-21
استيقظت وأنا حائض في رمضان
نمت في يوم من شهر رمضان قبل العصر ولم أستيقظ إلا عند أذان العشاء
فوجدتني حائض، فهل صيامي صحيح؟
الحمد لله، صيامك صحيح لأنه لا يقطع بأن الحيضة نزلت قبل الغروب، فما
قبل الغروب مشكوك فيه، والأصل بقاء الطهارة، وهذا كمن صلى الفجر ثم
نام، ثم وجد على ثوبه أثر جنابة، أي منيًّا، فإنه يعد من نومته بعد
الفجر، لأن ذلك هو المتيقن، وعلى هذا فلا تجب عليه إعادة صلاة الفجر،
والله أعلم.
24-9-1431هـ 3-9-2010 ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-11-08
حكم استعمال لصقة مانعة للحمل
توجد (لصقة) صفتها مثل لصقة الجروح توضع في الكتف أو الورك وتقوم بمنع
الحمل، وهي بديل عما يسمى بحبوب منع الحمل، وتستخدم لتنظيم الحمل وليس
منعا تاما، وهي لا تحمل أضرارا لجوف المرأة مثل الحبوب فتعد آمنة بإذن
الله، وأفضل بكثير من الحبوب في جوانب كثيرة، السؤال: ما حكم غسل
الجنابة والدورة مع وجود اللصقة، حيث إنه يشترط بقاؤها طوال الشهر،
وتغير فقط مرتين أو ثلاثا حسب ترتيب معين؟
الحمد لله؛ يجوز للمرأة استعمال هذه اللصقة إذا كانت مضطرة إلى منع
الحمل بحيث تتضرر بالحمل والوضع ضررا غير عادي، ولا يجوز استعمالها
لمجرد تنظيم الحمل فضلا عن منع الحمل دائما، ومن جاز لها استعمالها
للضرورة -كما ذكر- فلها المسح عليها عند الغسل، ويجب ألا تضعها في
موضعها إلا وهي على طهارة من الحدث الأكبر ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-10-22
رجل يتأخر عنه انقطاع البول فكيف يصلي؟
رجل يبقى معه قطرات أحيانا بعد التبول، قد تمتد إلى ثلث أو نصف ساعة،
ثم تقف، وقد يضطر إلى التبول، عند الأذان، فإذا فعل ذلك فهل يدخل مع
الإمام في الصلاة تحصيلا للجماعة، مع وجود القطرات، أو ينتظر حتى
ينقطع البول ثم يصلي وحده؟
الحمد لله؛ هذه الحال ليست من قبيل سلس البول، وإنما هذا تأخر في
انقطاع البول، والواجب في الصورة التي ذكرتَ هو الانتظار حتى ينقطع
البول، فتصلي وأنت على طهارة، ولو فاتتك الجماعة، لكن إذا تيسر أن
ترتب نفسك بحيث تبول قبل الوقت بما يكفي لانقطاع البول، أو إذا حضر
الوقت ولم يكن هناك مضايقة فتؤخر التبول إلى ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-10-22
انقطعت الكُدرة أو الصفرة لساعتين ثم عادت
إذا انقطعت الكُدرة أو الصفرة لمدة ساعة أو ساعتين ثم عاودت مرةً
أخرى، هل يعد هذا طهرًا؟ مع العلم أن طهر المرأة بالجفاف وليس بالقصة
البيضاء.
الحمد لله؛ من كانت تعرف طهرها بالجفاف فالمعول على ما تعرفه من حالها
وعادتها، فإذا اطمأنت أن ذلك الجفاف هو طهرها؛ فما طرأ بعد ذلك من
صفرة فلا تلتفت إليه، وإن لم تطمئن بأن كان الجفاف محتملا، وأن عادتها
أن تنتظر، فما يعود من الصفرة تابعٌ لما قبله، والله أعلم.
18-10-1431هـ 27-9-2010
المصدر: موقع ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
النفاس بعد الأربعين
امرأة جاوزت الأربعين في النفاس، ولم تر الطهر بعد، ولكن الدم الذي
معها ليس كدم النفاس وإنما عبارة عن أخلاط وكدرة، فهل يعتبر نفاساً
بحكم اتصاله بالنفاس وعدم رؤية الطهر، أم يكون استحاضةً بحكم مجاوزته
الأربعين؟
إن كانت هذه الكدرة متصلة بدم النفاس فأرى أن تنتظر حتى تنقطع ولو
جاوزت الأربعين أما إن كانت غير متصلة بالنفاس فإنها تكون قد طهرت
بانقطاع الدم.
22-11-1424هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
المسح على الجوارب
لقد جاءت السنة بالمسح على الخفين، فهل يجوز المسح على الجوارب أو
الشراب وقد يكون خفيفا أو شفافا؟
يجوز المسح على كل ساتر للقدم ولو كان خفيفاً، هذا هو الصحيح من قولي
أهل العلم.
17-4-1426هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
هل يشترط في الجورب أن يكون ساترا للكعبين؟
هل يشترط في الجورب أن يكون ساترا للكعبين؟
نعم يشترط أن يغطي الكعبين عند جمهور العلماء.
29-1-1428هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
لبس الخف على طهارة ثم نزعه
لو لبس رجل خفه بعد كمال طهارة، ثم نزعه لحكة في الرجل وما أشبه ذلك،
ثم أعاد لبسه، فهل يجوز له أن يمسح عليه ويستكمل المدة، أو يبدأ مدة
جديدة؟
إن كنت قد نزعته قبل المسح، وقبل الحدث، فلا يضرك، وأما إن كنت قد
أحدثت، أو مسحت عليه بعد حدث، فلا يجوز لك المسح عليه، ولا بد من
الوضوء بغسل القدمين.
13-7-1427هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
إذا طهرت الحائض في وقت صلاة هل تقضي ما يجمع معها؟
إذا طهرت المرأة في وقت صلاة هل تقضي ما قبلها إذا كان يجمع بينهما،
كما لو طهرت في صلاة العصر فهل تقضي الظهر؟
لا خلاف بين أهل العلم في أن الحائض إذا طهرت قبل خروج الوقت فإنه
يلزمها صلاة ذلك الوقت الذي طهرت فيه، على خلاف بينهم في قدر الوقت
الذي إذا أدركته وجبت عليها الصلاة، فذهب الحنابلة والشافعية إلى أنه
إذا أدركت من الوقت قدر تكبيرة الإحرام وجب عليها القضاء، وذهب
المالكية إلى أنه إنما يجب عليها القضاء إذا ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
حكم الاستياك بحضرة الناس
نحن نعلم أن من سنة الرسول الله صلى الله عليه وسلم استعمال السواك
قبل الصلاة، ولكن هل الرسول كان يستاك أمام الناس؛ لأن أحد الدعاة
قال: إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستاك بحيث لا يراه الناس؛
حفاظاً على الذوق العام؟
السواك سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، لا خلاف بين أهل العلم
في ثبوت ذلك واستحبابه، وقد وردت فيه عدة أحاديث منها ما رواه أحمد
(23072) والنسائي (5) من حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله
عليه وسلم أنه قال: "السواك مطهرة للفم
مرضاة للرب" ورواه البخاري في صحيحه معلقا بصيغة الجزم.
ومنها ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,491 -
ياسر بن راشد الدوسري
المشاهدات 283,902 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 92,535 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,476
