عبد الرحمن بن ناصر البراك
المشاهدات: 197,028
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
متى يرفع القرآن من الصدور؟
رفع القرآن في آخر الزمان فلا يبقى في الصدور منه شيء من علامات
الساعة، فمتى يكون ذلك مع الأمر بقراءة فواتح سورة الكهف على الدجال؟
الحمد لله؛ ليس هذا بمشكل، فإن ما ورد من الآثار بأن القرآن يرفع من
الصدور والمصاحف يكون بعد جميع أشراط الساعة لا قبل خروج الدجال ولا
قبل طلوع الشمس من مغربها، مع أنها أعظم الآيات السماوية، ولا قبل
الدابة وهي أعظم الآيات الأرضية، والله أعلم، وصلى الله وسلم على
محمد.
21-7-1431 هـ - 3-7-2010
المصدر: ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
إذا رأت المرأة الدم بعد الطهر
امرأة طهرت في يومها المعتاد للطهارة أي بعد مضي الأيام المعروفة لها،
ثم سافرت في اليوم نفسه لأداء العمرة، وحين أرادت النزول إلى الحرم
رأت نقطة دم، فهل تكون حيضا، وتدع العمرة الآن؟
الحمد لله؛ إذا كانت هذه المرأة قد رأت الطهارة المعتبرة عندها كالقصة
البيضاء فإن هذه النقطة ليست حيضا، ولا تفسد طهارتها، وإنما تتوضأ منه
للصلاة، ولا حرج عليها في إتمام عمرتها، وإن كانت لم تر الطهارة التي
تعرفها ولكنها استعجلت لأجل السفر، فنقول: الظاهر أنها لم تطهر من
الحيض، وعلى ذلك فتنتظر حتى تطهر ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
فتح المذياع على القرآن في الحافلات
أنا طالبة استقل حافلة الجامعة ويفتح السائق المذياع بصوت مرتفع، وفي
الغالب يكون تلاوة للقرآن، فهل يجوز لي الانشغال بالقراءة أو التحدث
مثلا؟
الحمد لله؛ إذا كانت الطالبات مشغولات بالتحدث أو المطالعة فينبغي
للسائق أن يخفض صوت المذيع ليسمعه هو فقط، لأنه لا ينبغي قراءة القرآن
ولا فتح المذياع بالقرآن عند أناس مشغولين عنه بأحاديثهم وشؤونهم، فإن
في ذلك إحراجا لهم، وفيه نوع امتهان للقرآن حين يتلى عند من يكون
مشغولا عن الاستماع له، وإذا لم يستجب ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
ضابط دقيق يتم من خلاله عد أسماء الله الحسنى
هل يوجد ضابط دقيق يتم من خلاله عد أسماء الله الحسنى؟ حيث لاحظت أن
من العلماء من يثبت اسم الله "الرفيق" و"المحسن" و"الجواد" و"الرشيد"،
ولا يثبت مثل "المتجاوز" و"الصانع" و"الصايغ" و"المنعم".
الحمد لله؛ قال الله تعالى: {ولله
الأسماء الحسنى فادعوه بها} وقال تعالى: {قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا
فله الأسماء الحسنى} وقال صلى الله عليه وسلم: "إن لله تسعة وتسعين اسما مئة إلا واحدا من أحصاها
دخل الجنة" وفي حديث دعاء الهم: "أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته فيه
كتابك، أو ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
عند كثرة المرور على الناس هل يسلم على الجميع؟
يكثر في الجامعة المرور بالطلبة سواء كانوا جالسين أو ماشين فهل يشرع
إلقاء السلام في هذه الحالة؟ وما حكم بدأ السلام على الرافضي؟
الحمد لله؛ نعم يشرع السلام عند التلاقي والمرور بالجالس والماشي؛
للأحاديث المستفيضة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، لكن من يكون
مشغولا لا ينتبه لمن يسلم عليه فلا حرج في ترك السلام عليه. وأما
السلام على الرافضي فإن كان مع غيره فيسلم على المجموع، وإن كان وحده
فإن كان مسالما لا يطعن في أهل السنة ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-11-21
السفر من أجل الصلاة خلف إمام حسن الصوت
ما حكم السفر إلى بلدة خليجية من أجل الصلاة خلف إمام حسن الصوت؟
الحمد لله؛ حسن الصوت نعمة، وتحسين القراءة بالصوت والتغني به مستحب،
لحديث: "زينوا القرآن بأصواتكم"
ولقوله صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لم
يتغن بالقرآن" وإذا آثر المأموم الصلاة خلف من يكون أحسن صوتا
لأن ذلك يكون أعون له على الاستماع فلا حرج في ذلك، ولكن صلاته في
المسجد القريب منه أولى، وهو الذي ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-11-21
استيقظت وأنا حائض في رمضان
نمت في يوم من شهر رمضان قبل العصر ولم أستيقظ إلا عند أذان العشاء
فوجدتني حائض، فهل صيامي صحيح؟
الحمد لله، صيامك صحيح لأنه لا يقطع بأن الحيضة نزلت قبل الغروب، فما
قبل الغروب مشكوك فيه، والأصل بقاء الطهارة، وهذا كمن صلى الفجر ثم
نام، ثم وجد على ثوبه أثر جنابة، أي منيًّا، فإنه يعد من نومته بعد
الفجر، لأن ذلك هو المتيقن، وعلى هذا فلا تجب عليه إعادة صلاة الفجر،
والله أعلم.
24-9-1431هـ 3-9-2010 ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-11-21
إخراج الزكاة بالأحظ للفقير
أنا اعمل في التجارة ولدي بضاعة عبارة عن ملابس مضى عليها الحول هل
يجوز الزكاة عنها من الملابس نفسها أي إخراج الملابس بقيمة الزكاة
الواجبة بدل النقد المالي؟
الحمد لله و بعد:
فالأصل في إخراج الزكاة أن يكون بالأحظ للفقير.
ولا يخفى أنه في هذا العصر أن الأحظ والأفضل للفقير أن يكون الزكاة من
النقود، ومن الممكن أن تخرج كما ذكرت إذا كانت هذه الملابس تناسب
الفقير أو تصبر حتى يتوفر لديك مالا والأفضل إخراجها مالاً، والله
أعلم.
14-8-1431 هـ 26-7-2010 ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-11-21
ما حكم استعمال إبرة الحديد للصائم؟
ما حكم استعمال إبرة الحديد للصائم؟
الحمد لله؛ اختلف أهل العلم في الحقن سواء كانت للوريد وغيرها من سائر
الحقن الطبية، فتعاطي الصائم لها من المشتبهات، فينبغي أن يحتاط
المسلم لصيامه فلا يستعملها إلا في الليل، فإن استعملها في النهار
بناء على فتوى أو مع جهله بالحكم فإنه لا يفطر، وإن أقدم على ذلك مع
علمه بالخلاف فالأحوط أن يقضي ذلك ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-11-21
لماذا أمر الله الملائكة أن تسجد لآدم؟
لماذا أمر الله الملائكة أن تسجد لآدم؟ ولماذا سجد إخوة يوسف ليوسف؟
مع أن المعروف أن السجود يجب أن يكون لله.
الحمد لله، السجود يكون على وجهين:
الأول: يكون تعظيماً وتقرباً إلى من سُجِدَ لهُ، وهذا سُجود عبادة ولا
يكون إِلاَّ لله وحده في جميع الشرائع.
النوع الثاني من السجود، سُجود تحيَّة وتكريم وهذا هو السُّجود الذي
أَمَر الله الملائكة به لآدم فسجدوا له تكريماً، وهو منهم عبادة لله
سبحانه بطاعتهم له إذْ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-11-21
ما الحكمة من ذكر نسبة المسيح إلى أمه في القرآن؟
ما الحكمة من ذكر نسبة المسيح إلى أمه في القرآن؟
الحمد لله؛ أكثر ما يرد المسيح في القرآن منسوبا إلى أمه، وقل ذكره
باسمه مجردا، والسر في هذا -والله أعلم- تأكيد براءته وبراءة أمه
عليهما السلام من بهت اليهود، وإظهارُ فضلها، وشرفُ النسبة إليها،
وأيضا ففي التصريح بنسبته إلى أمه مريم عليهما السلام تنبيه إلى أن
ولادته من أم بلا أب كان آية على قدرته ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-11-21
ما نوع (أل) الداخلة على أسماء الله الحسنى؟
تنقسم (أل) التعريفية إلى عهدية وجنسية، وتحت كل منهما أقسام مشهورة
عند أهل العلم، ففي أي قسم تندرج (أل) الداخلة على أسماء الله الحسنى،
كالرحيم والغفور؟
الحمد لله؛ أما بعد: فالأظهر عندي أن (أل) في أكثر أسماء الله هي
للعهد الذهني، ولا بد في الأسماء الحسنى من اعتبار المقام وسياق
الكلام لتعيين أن المراد بهذا الاسم هو ربُّ العالمين، لأن أكثر
الأسماء الحسنى يطلق لفظُها على بعض العباد؛ كالملِك والعزيز والعليم
والسميع والبصير، فلا يتميز هذا من هذا إلا في ... أكمل القراءة