عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
المشاهدات: 228,116
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-08
ما أقسام المرجئة؟ مع ذكر أقوالهم في مسائل الإيمان؟
ما أقسام المرجئة؟ مع ذكر أقوالهم في مسائل الإيمان؟
المرجئة طائفتان:
الطائفة الأولى: المرجئة المحضة أو الغلاة، وهم الجهمية، وزعيمهم
الجهم بن صفوان، فإن الجهم بن صفوان اشتهر بأربع عقائد بدعية
هي:
1 - عقيدة نفي الصفات وأخذها عنه الجهمية.
2 - عقيدة الإرجاء وأخذها عنه المرجئة.
3 - عقيدة الجبر -أي أن العبد مجبورٌ على أعماله- وأخذها عنه
الجبرية.
4 - ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-08
هل الأعمال ركن في الإيمان وجزء منه أم هي شرط كمال فيه؟
هل الأعمال ركن في الإيمان وجزء منه أم هي شرط كمال فيه؟
الإيمان قول باللسان وقول بالقلب وعمل بالقلب وعمل بالجوارح.
ولا يقال: إنها شرط كمال أو إنها خارجة عن الإيمان، أو إنها لازم من
لوازم الإيمان أو من مقتضى الإيمان، أو هي دليل على الإيمان إذ كل هذه
من أقوال المرجئة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع رسالة الإسلام على شبكة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-08
ما حكم موالاة الكفار والمشركين؟
ما حكم موالاة الكفار والمشركين؟ ومتى تكون هذه الموالاة كفراً أكبر
مخرج من الملة؟ ومتى تكون ذنباً وكبيرة من كبائر الذنوب؟
موالاة الكفار والمشركين إذا كان ذلك تولياً لهم فهو كفر وردة وهي
محبتهم بالقلب، وينشأ عنه النُصرة والمساعدة بالمال أو بالسلاح أو
بالرأي، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى
أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ
مِنْكُمْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-08
هل هذا القول من أقوال أهل السنة؟
هناك من يقول: "الإيمان قول وعمل واعتقاد، لكن العمل شرط كمال فيه"،
ويقول أيضاً: "لا كفر إلا باعتقاد"، فهل هذا القول من أقوال أهل السنة
أم لا؟
ليست هذه الأقوال من أقوال أهل السنة، أهل السنة يقولون: "الإيمان هو
قول باللسان وقول بالقلب، وعمل بالجوارح وعمل بالقلب"، ومن أقوالهم:
"الإيمان قول وعمل"؛ ومن أقوالهم: "الإيمان قول وعمل ونية"، فالإيمان
لابد أن يكون بهذه الأمور الأربعة:
1 - قول اللسان وهو النطق باللسان.
2 - قول القلب وهو الإقرار ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-08
خلاف أهل السنة مع مرجئة الفقهاء في أعمال القلوب
هل خلاف أهل السنة مع مرجئة الفقهاء في أعمال القلوب أو الجوارح لفظيٌ
أم معنوي؟
قال بعضهم: إن الخلاف بين مرجئة الفقهاء وأهل السنة خلاف لفظي، وقال
بهذا شارح الطحاوية ابن أبي العز رحمه الله، قال: "إن الخلاف بين
جمهور أهل السنة وأبي حنيفة وأصحابه خلاف لفظي، والنزاع نزاع ٌ في
أمرٍ اسمي لفظي لا يترتب عليه فسادٌ في الاعتقاد"، وقال: "إن الدليل
على أن الخلاف بينهم لفظي أن كلاً من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-07
بم يكون الكفر الأكبر أو الردة؟
بم يكون الكفر الأكبر أو الردة؟ هل هو خاص بالاعتقاد والجحود والتكذيب
أم هو أعم من ذلك؟
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك
على عبد الله ورسوله، نبينا وإمامنا وقائدنا محمد بن عبد الله، وعلى
آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فإن الكفر والردة والعياذ بالله تكون بأمورٍ عدّة:
- فتكون بجحود الأمر المعلوم من الدين بالضرورة.
- وتكون بفعل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-07
هل يُعذر الذي يدعو غير الله أو يستغيث بغير الله لجهله؟
هل يُعذر الذي يدعو غير الله أو يستغيث بغير الله لجهله؟
سبق أن تكلمنا على مثل هذا، وأن الأصل أنه لا يعذر إذا كان يعيش بين
المسلمين وبلغته الدعوة، ولكن إذا كان يُلبَّس عليه بسبب علماء السوء
وعلماء الباطل فإنه يُزال عنه الشبهة ويُبيّن له، والأصل أن هذا إنما
هو في أهل الفترة، أما بعد مبعثه صلى الله عليه وسلم ومن يعيش بين
المسلمين فالأصل أنه لا يُعذر، ومن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-07
هل هناك فرق بين المسائل التي تخفى في العادة، وبين التي لا تخفى كمسائل التوحيد؟
هل هناك فرق بين المسائل التي تخفى في العادة، وبين التي لا تخفى
كمسائل التوحيد؟
نعم، الجهل الذي يُعذر فيه الجاهل لا يُعذر في الأشياء الواضحة؛ إنما
الجاهل الذي يُعذر يُعذر في الأشياء التي تخفى على مثله؛ فلو كان هناك
إنسان يعيش بين المسلمين ثم فعل الزنا فلما عوقب قال: إني جاهل؛ فلا
يقبل منه لأن هذا أمرٌ واضح؛ أو تعامل بالربا وهو يعيش بين المسلمين
لا يُقبل منه، أو عبد الصنم وهو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-07
نرجو التفصيل في مسألة العذر بالجهل؟
نرجو التفصيل في مسألة العذر بالجهل؟
مسألة العذر بالجهل بيَّنها العلماء رحمهم الله، وفصَّلها ابن القيِّم
رحمه الله في طريق الهجرتين، وفي: "الكافية الشافية" وذكرها أئمة
الدعوة كالشيخ عبد الله أبابطين وغيرهم، وذكر ابن أبي العز شيئاً منها
في: "شرح الطحاوية".
وخلاصة القول في هذا: أن الجاهل فيه تفصيل: فالجاهل الذي يمكنه أن
يسأل ويصل إلى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-07
هل هناك فرق بين من يحب الكفار لدينهم، ومن يحب بعض الكفار لدنياهم؟
هل هناك فرق بين من يحب الكفار لدينهم، ومن يحب بعض الكفار لدنياهم؟
إن كان يحبهم لدنياهم محبة طبيعية كأن يكون قريبه أو لأجل مالٍ فهذه
موالاة؛ وإن أحبهم لدينهم فهذا كفر وردة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع رسالة الإسلام على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-06
الحكم فيمن نصب الأصنام، وأوقف عليها الرجال والأموال
ما هو القول فيمن نصب الأصنام والأضرحة والقبور، وبنى عليها المساجد
والمشاهد، وأوقف عليها الرجال والأموال، وجعل لها هيئات تشرف عليها
ومكَّن الناس من عبادتها والطواف حولها ودعائها والذبح لها؟
هذا مشرك نسأل الله السلامة والعافية، فمن نصب الأصنام فهو مشرك، وإذا
أوقف عليها الأوقاف أو الأموال أو دافع عنها فيكون أيضاً كافر صادٌ عن
سبيل الله، فهذا جمع بين الكفرين؛ فعل الكفر بنفسه وصدَّ عن دين الله
حينما جعل الأموال وأوقف الأوقاف ومنع الناس من دين الله، وهو داخل في
قوله تعالى: {الَّذِينَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-06
يقول: إذا سببت الله سيأتيني الرزق والدنيا!!
إذا سب الله أو سب رسوله؟ أو سب الدين وتعلَّل بالتكسب والرزق؛ مقصوده
المجاملة، كأن يقول: إذا سببت الله سيأتيني الرزق والدنيا!!
لا شك في كفر هذا؛ لأنه كما سبق أنه من فعل الكفر قاصداً وعامداً فإنه
يكفر؛ ومن فعل الكفر هازلاً فإنه يكفر ومن فعله خائفاً فإنه يكفر؛
وإذا فعله لقصد المال فهذا كافر، بنص الآية قال الله تعالى: {مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ
إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ... أكمل القراءة
معلومات
هو:
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة
البكيرية
الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في
مدينة البكيرية،
وتتلمذ ...
