عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
المشاهدات: 228,115
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
مسح المرأة شعرها في الوضوء
هل يشترط أن تمسح المرأة جميع شعرها؟
في الرأس نعم تمسح تعمم كما يعمم الرجل، كما جاء في الآثار، قال مالك
المرأة كالرجل، تبدأ من مقدم رأسها إلى قفاها ثم تردها إلى المكان
الذي بدأ منه أما العمايم والشعر النازل هذا لا يجب مسحه، الشعر
النازل إلى ما تحت الكتفين إنما يمسح من مقدم الرأس إلى القفا ثم يرده
إلى المكان الذي بدأ منه، حد منابت شعر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
أكل لحم الضبع
هل يجوز أكل لحم الضبع؟
نعم الضبع صيد الضبع صيد مستثنى من كل ذي ناب مستثنى مما هو ذو ناب،
ذو ناب من السباع محرم إلا الضبع مستثنى، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
مسح الأذن في الوضوء
ما حكم من توضأ ومسح رأسه، ولكنه نسي أن يمسح أذنيه؟
إذا تذكر في الحال يمسح أذنيه ثم يغسل رجليه أما إذا طال الفصل أو صلى
فإنه يتوضأ ويعيد الصلاة، يتوضأ ويعيد الصلاة، نعم. أما إذا كان في
الحال تذكر بعد ما غسل رجليه يمسح أذنيه ثم يغسل رجليه في الحال أما
إذا فاتت الموالاة طال الفصل أو صلى فإنه يعيد، يعيد الصلاة والوضوء،
نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
قضاء السنن الرواتب
ما حكم قضاء السنن الرواتب؟
تقضى في الوقت، في الوقت تقضى إذا فاتك سنة الظهر القبلية تقضيها بعد
الصلاة إلى دخول وقت العصر، وسنة المغرب تقضيها إلى مغيب الشفق، وسنة
العشاء تقضيها إلى نصف الليل، أما سنة الفجر فأنت مخير تقضيها بعد
الصلاة مباشرة أو تقضيها بعد الشمس، جاء ما يدل على هذا وهذا، إذا كنت
تنشغل صليها بعد الصلاة مباشرة، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
صلاة الاستسقاء
جماعة حضروا إلى صلاة الاستسقاء والإمام في آخر الخطبة فهل يقضون
جماعة في المسجد أو منفردين؟
يقضون إن صلوها جماعة أو منفردين فالأمر في هذا واسع. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
قول: لقيت فلان صدفة
ما حكم قول: لقيت فلان صدفة؟
لا بأس يعني بالنسبة لك أو بالنسبة لله، فالله تعالى قدر الأشياء،
يعني من غير ميعاد، إذا قصدت حاجة من غير ميعاد لا بأس صدفة يعني بيني
وبينك ما وعدت، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
صلاة المنفرد خلف الصف
ما حكم صلاة المنفرد خلف الصف؟
فيه خلاف، والصواب أنها لا تصح لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمنفرد خلف الصف" رواه ابن ماجه:
إقامة الصلاة والسنة فيها (1003) , وأحمد (4/23). قال بعض أهل العلم:
للضرورة إذا لم يوجد مكان، شيخ الإسلام وجماعة من أهل العلم يصلي
للضرورة، والصواب أنها لا تصح وأن الإنسان يجب عليه أن يبحث مكانا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
عورة الرجل
ما حكم اللعب بالسراويل القصيرة التي تكشف الفخذ وهل يجوز اللعب مع
مثل هؤلاء؟ وهل يجوز مشاهدة من يلعب بهذه السراويل؟
إذا كانت لا تستر من السرة إلى الركبة فلا يجوز، لا يجوز للإنسان أن
يبديها، الصواب أن الفخذ عورة كما تكررت مثلا الأحاديث في هذا وأن
الفخذ عورة من السرة إلى الركبة، يجب عليه أن يسترها بثوب صفيق،
سراويل صفيق لا يشف لا يرى من ورائه البشرة، لون البشرة حمرة أو سواد
أو بياض، وكذلك أيضا لا يكون ضيقا بحيث ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
الضحك من مبطلات الصلاة
ما هو الدليل على بطلان صلاة من ضحك فيها حتى ولو كان يسيرا ولو كان
فيه قهقهة؟
هذا باطل عند الأحناف الأحناف يرون أنه إذا ضحك قهقه في الصلاة بطلت،
بطل وضوءه وصلاته، الوضوء، أما الصلاة نعم لأنها تنافي الدليل، لأن
هذا ينافي مثل الأكل والشرب والكلام والضحك أما إذا كان تبسما لا، إذا
كان قهقهة، تبطل الصلاة، لأنها تنافي الصلاة من كلام الناس أشد من
الكلام قهقهة بحيث يسمع لها صوت، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
التعامل مع البنوك الربوية
لأبي شركة تعتمد في معاملتها على تقارير البنك وسرعة الخدمة في السحب
والإيداع وهذه الخدمة لا تتوفر في البنك الذي رخص في معاملته العلماء
فوضع ماله في بنك يتعامل بالربا مع العلم أنه إذا وضعها في البنك الذي
لا يتعامل بالربا قد تتأخر بيانات حساباته مما يؤدي إلى عرقلة عمله،
فهل يترك البنك الربوي من أجل عدم معاونتهم على معصية الله أم لا يضر
ترك المال في حساباته مع العلم أنه لا يتعامل بالربا مع هذا البنك ولا
مع غيره؟
هذه مسألة خاصة تحللها اللجنة الدائمة للإفتاء، يكتبها يوضحها بخط،
ويأتيه الجواب تحريريا، إن شاء الله، مسألة خاصة، خاصة وفيها معاملة
فيها اشتباه تحال إلى اللجنة الدائمة للإفتاء، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
التأمين على السيارات
ما حكم التأمين على السيارات؟
الصواب أن التأمين ممنوع على السيارات أو غيرها وأنه غير مشروع لأنه
من أكل المال بالباطل ومن الغرر نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
الاستدلال بالحديث الموضوع
هل يستدل بالحديث الموضوع في الترغيب والترهيب؟
لا، الحديث الموضوع لا يحتج به يشتد ضعفه حتى الحديث الضعيف الذين
يقولون: إنه إن الحديث الضعيف يعني يروى يشترط له شروط من هذه الشروط
ألا يكون شديد الضعف، والموضوع من باب أولى، الموضوع باطل لا بد ألا
يكون شديد الضعف، ولا بد أن يكون في شيء له أصل ما يبتدع ما يكون في
شيء مبدع مثلا، روي حديث في فضل ... أكمل القراءة
معلومات
هو:
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة
البكيرية
الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في
مدينة البكيرية،
وتتلمذ ...
