عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
المشاهدات: 228,115
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
تحقق الأمر بالاستخارة
كيف أعلم بخيرية الأمر بعد الاستخارة هل يكون مباشرة أم بتيسير الأمر؟
إذا انشرح صدرك، إذا استخرت الله وانشرح صدرك لأحد الأمرين امض له،
هذا، فإن لم ينشرح صدرك تعيد الاستخارة، وتستشير أيضًا، تكرر، فإذا
انشرح صدرك لأحد الأمرين، هذا معناه أن الله تعالى شرح صدره لأحد
الأمرين. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
جِلْد الكلب
هل جِلْد الكلب نجس؟
نعم، الكلب كله نجس، كله نجس، لكن إذا مسست الكلب بيدك وهو يابس ما
يضر، لكن إذا كان رطبًا لا، لا بد من الغسل، وإذا ولغ في الإناء فلا
بد أن يُغسل سبع مرات إحداهن بالتراب.
الكلب نجس لكن هل يطهر جلده بالدباغ؟ فيه خلاف، المسألة فيها خلاف بين
أهل العلم في دباغ جلد ما لا يؤكل لحمه أما ما يؤكل لحمه فإنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الإسراف في ماء الوضوء
هناك من يرغب في تطبيق السنة في عدم الإسراف في ماء الوضوء، ولكن
الماء الدافئ يتأخر فينبني عليه إراقة ماء كثير؟
هذا.. يعني قبل أن يبدأ في الوضوء، يقول هذا قبل أن يبدأ في الوضوء،
لكن ماء الوضوء هو الذي ينبغي الاقتصاد فيه. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
التعليم والتعلم
أيهما أفضل: أن أحضر الدرس أتعلم فيه أم أذهب وأعلِّم من هو أقل مني
علما، إذا كان ذلك في وقت واحد؟
الأفضل تتعلم وتُعلِّم في وقت لاحق تجمع بين الحسنيين، تتعلم في وقت
وتعلم في وقت لاحق، لا يكون في وقت واحد. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
تعري الإنسان في حمام الغسل
هل هناك مانع من تعري الإنسان في حمام الغسل؟
لا ليس هناك مانع، إذا دخل الإنسان في الحمام يخلع ثوبه ويغتسل، وإلا
معناه: أنه يلوث ثوبه بالماء، وثوبه متيبس، ليس هناك حرج، كان النبي
صلى الله عليه وسلم يغتسل ويخلع ثوبه ثبت في صحيح البخاري: "أن موسى عليه الصلاة والسلام اغتسل عريانًا، ففر
الحجر بثوبه كما في الصحيح كان بنو إسرائيل اتهموه، كان رضي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الإحرام لدخول مكة
هل يستوجب دخول مكة الإحرام، سواء دخل بنية العمرة أو العمل؟
قال بهذا بعض العلماء الحنابلة وغيرهم يقولون: كل من دخل مكة عليه أن
يحرم، كل داخل إلى مكة عليه أن يحرم.
والقول الثاني للعلماء: أنه لا يجب إلا على من نوى النسك، من نوى حجا
أو عمرة. وهذا هو الصواب، أنه لا يجب إلا على من قصد النسك. إذا نويت
الحج أو العمرة يجب عليك أن تحرم من الميقات، والدليل على هذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
قبض الكف اليمنى في الجلوس بين السجدتين
يقول ما الصواب في قبض الكف اليمنى في الجلوس بين السجدتين؟
الجلوس بين السجدتين ما فيه قبض، يضع يديه على فخذيه، القبض في
القيام، في القيام يقبض كوعه الأيمن بكفه الأيسر، ويضعه على صدره،
ويجعل أطرافه على الكوع أو على الساعد، أطرافه على الساعد، فيها هذا
وهذا، هذا في القيام، أما بين السجدتين، يضع يديه على فخذيه. نعم.
لعله يقصد كفه، لعله يقصد كفه. يقصد قبض ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
حكم شرب النبيذ
هل صح أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب النبيذ؟
جاء في الحديث الصحيح أن النبي كان ينتبذ له النبيذ فيشربه اليوم
والغد، فإذا كان اليوم الثالث أهرقه أو سقاه الخادم خشية أن يتخمر،
والنبيذ معناه العصير نبيذ التمر يسمى نبيذا، يسميه العامة مريس، تأتي
بتمر، وتصب عليه، هذا نبيذ كان هذا في الغالب هو نبيذهم قد يتخمر
النبيذ من التمر تضع تمرات في الماء، وتصب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الخروج من مكة بعد عمرة التمتع ثم القدوم للحج
ما رأيكم فيمن يعتمر في أشهر الحج، ثم يرجع إلى بلده وينوي بها عمرة
تمتّع بالحج ثم يعود يوم التروية، فهل يجوز ذلك له؟
نعم، إذا رجع إلى بلده، ثم عاد، إن عاد بالحج وحده، فالصواب: أنه
ينقطع التتبع ينقطع التمتع ولا يكون عليه هدي، على ما جاء عن عمر
وابنه رضي الله عنه وقول آخر للعلماء: إنه يكون متمتع.
لكن الصواب: أنه إذا رجع إلى بلده، وأنشأ حجا من بلده أنشأ العمرة من
بلده، ثم رجع إلى مكة وأنشأ الحج انقطع التمتع، فعليه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الوضوء من البرادة
إذا لم يوجد إلا ماء البرادة فهل يتيمم أم يتوضأ منها، لأن عندنا مسجد
أحيانًا لا يوجد ماء في دوراته، ولا يوجد إلا في البرادة؟ وإذا كانت
البرادة في بيتهم؟
ممنوع، البرادة ما وضعت إلا للشرب، لأنه إذا توضأ عطش الناس، وهو يؤدي
إلي أنه يأخذ ماء فيضر الناس، والواقف إنما وقفها للشرب، فيبحث ما
يتيمم ما دام في البلد يبحث يروح ولو فاتته الجماعة، يذهب إلى بيته،
أو إلى مسجد آخر، ولو فاتته الجماعة، توضأ، يصلي مع جماعة آخرين، ما
هم بمعدومي الماء، ليس بمعدوم. ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الإنابة في الوظائف الحكومية
كنت مؤذنًا في المسجد، ثم تركت الأذان، فطلب مني المؤذن الجديد أن لا
أتنازل عن وظيفتي، وأكتب تفويضًا له باستلام المكافأة خشية من ذهاب
الوظيفة عنه، فهل في هذا حرج أو كذب؟
لا، ليس لك ذلك، راجعوا الوزارة، إذا وافقت الوزارة فلا بأس، وإذا لم
يوافقوا قدّم الاستقالة. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
فوائد السواك
ذكرتم بعض فوائد السواك، وذكرتم أنه يساعد في النطق بالشهادة في حالة
الاحتضار، فهل هذا ثابت وصحيح؟
نعم ذكر العلماء أن من فوائده أنه يذكر الشهادة عند الموت، هذا ذكره
أهل العلم قالوا: إن هذا من فوائده، وإنه ثابت. نعم. أكمل القراءة
معلومات
هو:
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة
البكيرية
الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في
مدينة البكيرية،
وتتلمذ ...
