محمد الحسن الددو الشنقيطي
المشاهدات: 358,234
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
ما حكم سماع الغناء في الأشرطة؟
ما حكم سماع الغناء في الأشرطة؟
إذا كان بآلة فيها زمر أي مزامير فهو حرام، لقول الله تعالى: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل
الله بغير علم ويتخذها هزواً}، ولقول ابن مسعود رضي الله عنه:
"بالله الذي لا إله غيره، إن هذه الآية أنزلت في المعازف والمزامير"،
ولما أخرج البخاري في الصحيح كذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
من لا يجزم أنه سيستيقظ من الليل هل يقدم الوتر؟
من لا يجزم أنه سيستيقظ من الليل هل يقدم الوتر؟
بالنسبة لمن لا يجزم بأنه سيستيقظ آخر الليل فليوتر قبل أن ينام، وقد
أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم أبا ذر وأبا هريرة أن يوترا قبل أن
يناما، وثبت ذلك عنهما.
وإن استيقظ من الليل بعد أن أوتر يحل له أن يصلي ما شاء من النوافل
ولكن لا يوتر مرة أخرى، يصلي ما شاء من النوافل ولا يوتر مرة أخرى،
وقد كان ابن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
معنى حديث: "لن تراعوا"
هذا يسأل عن حديث: ""؟
هذا الحديث حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أنهم كانوا في المدينة
فسمعوا صريخاً من قِبَلِ سلع، وسلع هو الجبل الذي في غرب المدينة،
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشجع الناس فخرج إلى الصريخ يشتد،
فمر بفرسٍ لأبي طلحة يسمى المندوب كان يبطأ فنزع قيده وعلاه فأجراه
حتى عرق، ثم جاء باديةً فخذه يقول: ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
إن لله تسعة وتسعين اسماً
"" ما معنى من أحصاها؟
هذا محل خلاف بين أهل العلم.
فقالت طائفة منهم: المقصود بذلك من آمن بها تفصيلاً، وقالت طائفة: بل
المقصود من دعا الله بها جميعاً فهي وسيلة من وسائل استجابة الدعاء،
وحينئذ ستكون جملة مركبة، لأن النداء إذا قلت: يا الله، يا رحمن، يا
رحيم، هذه جمل لأن معناها ادعوا الله، لأن حرف النداء ينوب عن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
حكم حيازة الصور الفوتغرافية والتلفزيونية
تعلمون حديث عائشة في القرام الذي سترت به سهوة البيت، فهل هذا يقتضي
تحريم حيازة الصور الفوتغرافية والتلفزيونية وفي الانترنت وغير ذلك؟
لا يقتضي ذلك، بل إن حديث عائشة يقتضي خلاف ذلك، فحديث عائشة فيه
صورتا رجلين قد نسجتا في قرام، فهو من النسج الذي هو معمول باليد، وهو
الذي تنسب فيه المهارة لعامله، ويكون قد ضاها خلق الله، وهذه هي
العلة.
علة تحريم الصور هي مضاهاة خلق الله ومحاكاته، فالصور الفوتغرافية ليس
فيها إبداع ولا ابتكار، والذي ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
العمل بالكتاب والسنة
ما معنى هذا النظم وهو: "ولا يجوز بالحديث العمل *** ومثله القرءان
فيما نقلوا".
هذا الكلام مما لا تحل قراءته أصلاً هكذا، فلا يمكن أن يأتي إنسان
فيقول: "لا يحل لكم أن تعملوا بكلام ربكم الذي أرسل به الروح الأمين،
وأرسل به خير الرسل إليكم" فمن هذا الذي يشرع بين الله وبين عباده
وينهاهم عن أن يعملوا بما أمرهم الله به؟!!! وكذلك من الذي ينصب نفسه
حكماً على رسول الله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
تعِسَ عبد الدينار
الرجاء أن تحدثونا عن الحديث التالي، ما مدى صحته وما معناه، وهل
روايته صحيحة؟ وهو: "".
نعم هذا الحديث لفظه: "تعس عبد الدينار،
تعس عبد الدرهم، تعس عبد الخميلة، تعس عبد الخميصة، إن أعطي رضي وإن
منع غضب، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش".
وهذا تحذير من الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته من الإيغال في هذه
الدنيا وأن تكون أكبر همهم، فبيَّن أن العبد الذي يجمع الدنانير
والدراهم ويرضى بذلك وهو ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
شبهة التشكيك في أبي هريرة
يشكك الشيعة في وجود أبي هريرة أصلاً -رضي الله عنه-، ودليلهم هو أنه
لم يُذكر في مجالس النبي صلى الله عليه وسلم ذكراً يتناسب مع ما روى
من الأحاديث الكثيرة، ما هو الرد على هذه الشبهة؟
هذا ليس من أفكار الشيعة، وإنما جاء هذا من بعض المستشرقين من اليهود،
وأول من قاله حسب ما أعلم هو يوسف شخت وهو مستشرق يهودي، وأخذ هذه
الفكرة بعض المنتمين إلى الإسلام ومنهم أبو ريه ومنهم بعض الزعماء
العرب اليوم، وهذا هو جهالة كبيرة بمجالس النبي صلى الله عليه وسلم
وبشأنه، فقد كان أبو هريرة رضي الله عنه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
تضعيف الشيخ الألباني وتصحيحه
يقول السائل: الشيخ ناصر الدين الألباني رحمة الله عليه سمعنا من يقول
إنه ضعَّف أحاديث أصلها الصحة، وضعَّف أحاديث صحيحة، فهل لذلك من أصل؟
وما مدى صحة هذا القول؟
إن الشيخ الألباني رحمة الله عليه هو من الذين أحيوا علم التخريج في
هذا الزمان، فقد أحيا لدى الناس علم تخريج السنة والحكم عليها والبحث
في الرجال، وكان من أشهر أهل هذا الزمان في ذلك، وقد اجتهد فيه،
واجتهاده مثل غيره من الاجتهادات فيه صواب وفيه خطأ، فبعض ما صححه من
الأحاديث لم يوافقه غيره على التصحيح، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
هل يجوز لأحد أن يدرس مادة القانون؟
هل يجوز لأحد أن يدرس مادة القانون التي تدرس في الجامعة هنا مثلاً؟
إن هذه المادة في الأصل لا يُحتاج إلى كثير منها، وبعض أمورها مما
يُحتاج إليه.
بعض أمورها تجوز دراسته ويُحتاج إليه، ومن ذلك مثلاً المدخل لدراسة
القانون، فهذه المادة من المواد التي يحتاج إليها كثيراً، لأنها يتعرف
بها الإنسان على كثير من الأمور التي هو في حاجة إليها، ومن ذلك أيضاً
بعض القوانين التي لا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
معنى حديث: "إن الله ليسأل عن صحبة ساعة"
أريد شرحاً وافياً لحديث: ""، وحديث: ""؟
بالنسبة للسؤال عن صحبة ساعة يقتضي وجوب الحقوق التي تكون في تلك
الساعة، كل ساعة يجلسها الشخص إلى شخص آخر تقتضي حقوقاً منه عليه، من
هذه الحقوق أنه إذا كان مُقصِّراً في تلك الساعة في واجبٍ يجب عليه أن
ينبهه إليه بالتي هي أحسن، إذا كان مصراً على محرم ينبهه عليه بالتي
هي أحسن، وينهاه عنه إذا كان مقدماً ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
معنى: "صلصلة الجرس"
من مراتب إتيان الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يأتيه كصلصلة
الجرس، فما معنى هذه الجملة؟
إن البخاري قال في الصحيح: حدثنا عبد الله ابن يوسف قال أخبرنا مالك
عن هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن
الحارث ابن هشام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله
كيف يأتيك الوحي؟ قال: "أحياناً يأتيني
مثلُ صلصلة الجرس -وفي رواية: مثلَ صلصلة الجرس- وهو أشده ... أكمل القراءة
معلومات
اسمه ونشأته وعلمه :
محمد الحسن و لد محمد الملقب "الددو"
ولد نهاية شهر أكتوبر 1963 م، في البادية التابعة لمقاطعة أبي تلميت. بدأ دراسة القرآن الكريم في السنة ...
