محمد الحسن الددو الشنقيطي
المشاهدات: 358,220
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-10
ذم الغلو والتساهل في تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما رأيكم فيمن يضلل العلماء ويكفرهم لأنهم لا يتغالون في تقديس رسول
الله صلى الله عليه وسلم؟
بالنسبة لظاهرة التكفير والتبديع والتفسيق مع الأسف لم ينج منها أحد
حتى أهل الاعتدال والتوازن!! أصبح اعتدالهم وتوازنهم يقتضي منهم ضريبة
يدفعونها وهي أنهم لم يرضوا طائفة من الطوائف الغالية، فهؤلاء الغلاة
المتشددون يذمونهم بالتساهل، وأولئك المنحلون يذمونهم بالتشدد فدفعوا
ضريبة توازنهم حين عاداهم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-10
رد خبر الآحاد في القرآن
هل صحيح ما يقال أيضاً من أن الصحابة رضوان الله عليهم قد كرسوا مبدأ
رد خبر الآحاد، هذا حين ردوا روايات آحاد الصحابة الثابتة، فلم يثبتوا
بها القراءة القرآنية، وذلك كقراءة: "عشر رضعات معلومات" وكقراءة:
"فاقطعوا أيمانهما"؟
لا، هذا أيضاً ليس من رد خبر الآحاد، فقد أثبت الصحابة أن القرآن لا
بد أن يكون متواتراً، فلا يمكن أن يروى بخبر الآحاد فهو يختلف عن
أخبار الآحاد، أخبار الآحاد لا تكون في القرآن إنما تكون في السنة
فقط، ولهذا فلم يقبل الصحابة من القرآن ما رواه آحاد قلائل إلا آية
واحدة وجدوها مكتوبة ولم يجدوا من يحفظها ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-10
العملة، هل تجب فيها الزكاة أم لا؟
العملة، هل تجب فيها الزكاة أم لا؟
هل هي مال أم لا؟
إذا كانت مالاً فقد قال الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم: {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم
بها}، وكان هذا في سورة التوبة وهي من آخر السور نزولاً، وقد
نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم في العام العاشر من الهجرة، وأيضاً
هل الذي يملك منها الملايين غني أو فقير؟ غني، إذا كان غنياً ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-10
هل الصرف المؤجل جائز أم لا؟
هل الصرف المؤجل جائز أم لا؟
إن الله سبحانه وتعالى جعل المال قسمين: أثماناً وسلعاً، فالسلع هي ما
يحقق مصلحة من مصالح الإنسان، وأصول المصالح والمنافع أربعة تعهد الله
بها لآدم في الجنة فقال: {إن لك أن لا
تجوع فيها ولا تعرى * وأنك لا تظمؤ فيها ولا تضحى}، هذه أصول
المنافع، {إن لك أن لا تجوع فيها}
هذا يشمل جميع المآكل، {ولا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-10
هل تثبت العقيدة وأصول الدين بخبر الآحاد؟
هل تثبت العقيدة وأصول الدين بخبر الآحاد؟
إن خبر الآحاد أربعة أنواع لدى أهل الحديث:
- القسم الأول منه: المستفيض، وهو الذي يقترب من المتواتر، والفصل
بينهما شاق وهذا تثبت به العقائد بدون خلاف.
- القسم الثاني: المشهور وهو الذي رواه عدد في كل طبقة لا يزيدون على
العشرة، ولا ينقصون عن الثلاثة أو الأربعة.
- ثم يليه العزيز وهو الذي انفرد به في ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-10
ما يعارض خبر الآحاد
هل صحيح ما يقال أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي شرع رد خبر
الآحاد حين لم يعمل بمقتضى ملاحظة ذي اليدين حتى شهد الآخرون بصدق
ملاحظته؟
إن هذا لا يقتضي عدم العمل بخبر الآحاد، وإنما اقتضى أن خبر ذي اليدين
خالفه يقين رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو خبر آحاد عارضه ما هو
أقوى منه، فالآحاد أقوى منه خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فالرسول صلى الله عليه وسلم عندما سأله ذو اليدين، قال هل قصرت الصلاة
أم نسيت؟ قال: "كل ذلك لم يكن"،
فهذا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-10
حكم التعامل مع مانع الزكاة
هل يجوز لشخص مسلم أن يأخذ صدقة من عند مسلم ولكنه يعرف أنه لا يؤدي
صدقة ماله أي زكاة ماله، فهل يجوز له أن يكون عاملاً في ماله؟ مع
العلم أنه لا يؤدي زكاة ماله؟
نعم، فالمعاملات لا يمنعها منع الزكاة، إذا كان الإنسان مانعاً للزكاة
فهذا إسلامه ناقص، وقد قال الله تعالى: {وويل للمشركين * الذين لا يؤتون
الزكاة}، وهو أيضاً محتجب من تلقاء نفسه عن رحمة الله، وقد قال
الله تعالى: {ورحمتي وسعت كل شيء
فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة}.
فرحمة الله هي للذين يتقون ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-10
حكم التكسب بتعليم القرآن
هل التكسب عن طريق تعليم القرآن جائز أم لا؟ وإذا كان جائزاً فهل
صاحبه له حظ من الأجر على ما علمه؟
إن التكسب بالتعليم على الراجح من الأمور الجائزة، إذا لم يتعين على
الإنسان، إذا كان الإنسان في بلد فيه عدد من الناس يصلحون للتعليم
فإنه لا يتعين عليه ذلك فيجوز له أخذ الأجرة عليه على الراجح.
وهذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم، وهي التي تسمى في الفقه بمسألة
الارتزاق على الواجب، فمثلاً الإمامة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-10
طريقة التخلص من المال الحرام
إذا تاب شخص وقد كان جمع أموالاً كثيرة من حلال وحرام كيف يصنع بها؟
إن التوبة مطلوبة على كل حال، وقد قال الله تعالى: {وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم
تفلحون}، وقال تعالى: {يا أيها
الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا}، وقال تعالى: {ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون}.
فعلى الإنسان أن يتوب قبل الموت، وقد قال الله تعالى: {إنما التوبة على الله للذين يعملون ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-10
شرط العمل بخبر الآحاد
هل يشترط في العمل بحديث الآحاد أن لا يكون مخالفاً لعمل أهل المدينة
وغيرهم، أو يقبل العمل به الفقهاء أو بعضهم؟
إن ما كنا نتكلم فيه هو ما يتعلق بحصول القطع بخبر الآحاد في القناعة
العقلية لا في العمل، أما العمل فإن خبر الآحاد إن كان صحيحاً فإنه
يجب العمل به، دون البحث عن المعارض، وإذا وجد له معارض أقوى منه فإن
ذلك يسقط العمل به، وعند مالك أن عمل أهل المدينة فيما رووه لا فيما
رأوه أقوى من خبر الآحاد لأنه يقول ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-10
الأمور المعينة على حفظ القرآن
ما هي الأمور المعينة على حفظ القرآن؟
إن القرآن إنما يعين عليه كثرة ترداده: "وترداده يزداد فيه تجملاً"،
والصلاة به في الليل، فإن ما يصلي به الإنسان من القرآن لا ينساه،
فلذلك على الإنسان أن يتعاهده كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"تعاهدوا القرآن فلهو أشد تفلتاً من صدور
الرجال من الإبل في ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-08
حق النساء في الإنفاق مما في البيت
ما حق النساء في الإنفاق مما في البيت من مال الزوج؟
إن على المرأة أن تنفق مما جعل تحت يدها من مال زوجها بالتي هي أحسن
وبالمعروف، وأن تكون رشيدة في التصرف فيه وصدقاتها وإنفاقها تثاب هي
به، ويثاب الزوج به، ويثاب الخادم الذي يحمله، الجميع يثابون على ذلك
ويكتب في ميزان حسناتهم أجمعين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ ... أكمل القراءة
معلومات
اسمه ونشأته وعلمه :
محمد الحسن و لد محمد الملقب "الددو"
ولد نهاية شهر أكتوبر 1963 م، في البادية التابعة لمقاطعة أبي تلميت. بدأ دراسة القرآن الكريم في السنة ...
