عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
المشاهدات: 241,844
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-06
تفسير قوله تعالى"فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين"
ما تفسير قول الله تبارك وتعالى: {فارتقب
يوم تأتي السماء بدخان مبين}؟
هذه من علامات الساعة، وهناك كلام بين الصحابة، هل هذه الآية وقعت أم
لم تقع؟ وهناك من أهل العلم من يرى أن هذه الآية لم تقع لأن الله
تعالى يقول: {فارتقب يوم تأتي السّماء
بدخان مّبين * يغشى النّاس هذا عذاب أليم * ربّنا اكشف عنّا العذاب
إنّا مؤمنون * أنّى لهم الذّكرى وقد جاءهم رسول مّبين * ثمّ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-06
تفسير قوله تعالى"ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه"
ما معنى تفسير هذه الآية في سورة هود: {ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين
يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات
الصدور}؟
هذه خبر، يخبر الله تبارك وتعالى فيها عن حال الكفار عند سماع
القرآن.
الله يقول: {ألا إنهم يثنون
صدورهم} ثني الصدر: هو أن يميل بصدره في ناحية أخرى عندما يقرأ
عليه القرآن، {ألا حين يستغشون
ثيابهم} يعني يغطي نفسه بثيابه وهو نائم تحت اللحاف، {يعلم ما يسرون وما يعلنون} يعلم الله عز
وجل سره وهو في هذه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-06
هل قوله تعالى"قد جاءكم من الله نور "يقصد النبي
قال الله تعالى: {قد جاءكم من الله نور
وكتاب مبين * يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام...}، هل
يقصد بكلمة نور هنا الرسول صلى الله عليه وسلم؟
نعم، وقد ذكر الله تبارك وتعالى أن الرسول نور: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً
ونذيراً * وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً}، ونور
الرسول صلى الله عليه وسلم نور معنوي. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-06
تفسير قوله تعالى" حِجراً مَحجوراً "
ما معنى قول الله عز وجل: {يوم يرون
الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجراً محجوراً}، ما
معنى: {حجراً محجوراً}؟
قول الله تبارك وتعالى: {يوم يرون
الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين} هذا إخبار منه سبحانه وتعالى
للكفار الذين طلبوا أن تنزل عليهم الملائكة ليكون هذا دليلاً على صدق
الرسول صلوات الله وسلامه عليه، كما قال جل وعلا: {وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا
الملائكة أو نرى ربنا}، وقال جل وعلا: {لقد ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-06
هل يحتوي القرآن على كلمات بغير اللغة العربية
هل يحتوي القرآن على كلمات بغير اللغة العربية أم هو عربي مائة
بالمائة؟ لأن زميلاً لي متخصصاً باللغة العربية قال: القرآن يحتوي على
كلمات غير عربية (ممكن تكون فارسية) كالكرسي والاستبرق؟
القرآن كله بلغة العرب: {إنا أنزلناه
قرآناً عربياً لعلكم تعقلون}، وإذا كانت فيه مفردات أصلها من
لغات أخرى فلا يخرجه عن كونه عربياً، فإن جميع اللغات يأخذ بعضها من
بعض، ولا نخرج بذلك اللغة عن تسميتها وموضوعها، ففي الإنجليزية مثلاً
كلمات كثيرة من أصول عربية، وهذا لا يخرجها عن تسميتها والعكس. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-06
هل يجوز ربط الدلائل العلمية مع القرآن
يقول بعض الناس بأن الدلائل العلمية لا يمكن ربطها مع القرآن، والقرآن
منها التعبد للرب فقط.
ما معنى الدلائل العلمية؟ ما معنى العلمية؟ القرآن علم، والقرآن جاء
بهذه الدلائل العلمية، فالعلم إما برهان، وإما علم بالأشياء على
حقائقها وطبائعها، فالبرهان كذلك علم كمن يستدل بالشاهد على الغائب
فهذا علم، أرأيت لو أن إنسان في البر ورأى أثر، فإذا لم يكن عنده علم
بالآثار لن يعرف هل هو أثر كلب، أو ضبع، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-03
ما المقصود "بالعَالَمين" في القرآن الكريم
ورد في القرآن كثيراً: {وفضلناهم على
العالمين}، فما المقصود منها في قوله: {وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلي يوم
القيامة ثم إليّ مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون}؟
العالمون جمع عالم، والعالم هو وحدة الخلق الذي يكون لهم صفات واحدة،
فالبشر عالم والملائكة عالم، والجن عالم، والسموات عالم، والأرض عالم،
فالله هو رب هذه العوالم كلها.
ويطلق أيضاً العالمين على كل الأمم والشعوب، ويقصد بالعالمين: الناس
أجمعين، ومعنى العالمين هنا يكون حسب السياق، فعندما نقول: {الحمد لله ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-03
ما تفسير قوله تعالى"حتى إذا أخذت الأرض زُخرُفَهَا"
ما تفسير قوله تعالى: {حتى إذا أخذت
الأرض زخرفها}؟
تفسير الآية أن الله تبارك وتعالى أخبر أن قيام الساعة يكون عند تمام
قدرة الناس على الأرض وتسخيرهم لخيراتها، يقول تبارك وتعالى: {حتى إذا أخذت الأرض زخرفها}، الزخرف:
الزينة، ويطلق الزخرف كذلك على الذهب، {وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها
أمرنا} أي قيام الساعة، {ليلاً أو
نهاراً فجعلناها حصيداً} ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-03
حكم القراءة من مصحف واحد وعدم تغييره
داخل المسجد يوجد عدة مصاحف، ولكن لا أستخدم إلا مصحفاً واحداً، فما
الحكم؟
لا بأس، فلا يشترط أن تقرأ في كل المصاحف. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-03
معنى قوله تعالى" فجاسوا خلال الديار وكان وعداً مفعولاً"
ما معنى قول الله تبارك وتعالى في سورة الإسراء: {فجاسوا خلال الديار وكان وعداً
مفعولاً}؟
هذا وصف للقوم الذين سلطهم الله على بني إسرائيل: أنهم جاسوا خلال
الديار، وجاسوا خلال الديار تعني: دخلوا عاصمتها وهي بيت المقدس،
وتخللوا ديارها وقتلوا أهلها. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-03
هل الرؤى باباً لمعرفة حكماً شرعياً
رأيت في المنام أني سألت رجل دين عن سورة النمل هل تشفي من الأمراض؟
فقال لي: "نعم"، فهل لسورة النمل فضل خاص، وهل بناء على الرؤيا أحرص
على قراءة هذه السورة أثناء المرض؟
الرؤى ليست باباً لمعرفة الحكم الشرعي، حتى لو رأيت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول حكماً شرعياً لم يقله في حياته فلا يؤخذ به، لأن
الرؤيا إما أن تكون حلماً من الشيطان، وإما رؤيا من الله تبارك
وتعالى، وإما حديث نفس.
أما معرفة إن كانت سورة النمل أو غيرها تشفي من الأمراض فهذا علمه عند
الله ورسوله فقط. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-30
وحدة الوجود عند النصارى والصوفية
سمعت أحد طلبة العلم يفرق بين وحدة الوجود التي قال بها النصارى،
ووحدة الوجود التي قال بها الصوفية، واستشكلت في فهم ذلك. فما الفرق
بين العقيدتين وجزاكم الله خير؟
النصارى لا يقولون بوحدة الوجود، لكنهم يقولون بأن عيسى هو الله خالق
السماوات والأرض أو أنه ابن الله الخالد وأنهم ثلاثة الذين خلقوا ولا
يقولون بوحدة الوجود.
أما القائلون بوحدة الوجود هم الهنادك، وعقيدة الهنادك عقيدة فارسية
قديمة، وهم يقولون كل الموجود هو الله، فالوجود ليس فيه اثنان ليس
هناك خالق ... أكمل القراءة
معلومات
الشيخ عبدالرحمن بن عبدالخالق اليوسف ولد بمصر عام 1939 م وحصل على العالية من كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
وعمل مدرسا بمدارس الكويت من 1965 م إلى ...
