صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات: 602,150
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لماذا ذكر {قُتِلَ} رغم علمِ الله أن الرسول لن يقتل
قال الله تعالى: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن
قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى
أَعْقَابِكُمْ...} الآية [آل عمران: 144.]؛ متى نزلت
هذه الآية؟ ولماذا ذكر لفظ {قُتِلَ}؛ رغم علمِ الله أن الرسول
صلى الله عليه وسلم لن يقتل؟
نزلت هذه الآية عندما أصيب المسلمون في وقعة أحد، وأشاع الشَّيطان في
الناس أن محمدًا قتل، يريد تخذيل المسلمين.
ومعنى الآية أن محمدًا صلى الله عليه وسلم كغيره من الرسل، يجري عليه
ما يجري على البشر من الموت أو القتل، وطاعته واتباع ما جاء به واجبان
في حال حياته وحال موته، فليس بقاؤه شرطًا في امتثال ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يُعتبر التحسُّر والتأسُّف على ما مضى أمرًا مذمومًا؟
هل يُعتبر التحسُّر والتأسُّف على ما مضى مما لم يُدرك أمرًا
مذمومًا؟ وما حكمة منع استعمال كلمة (لو)؟
لا يجوز التحسُّر والتأسُّفُ على ما لم يدرك الإنسان إذا كان عمل
السبب لحصوله ولم يحصل؛ فإنه لا يدري؛ لعل عدم حصوله خير له، ولأن هذا
يدل على التسخُّط على قضاء الله وقدره؛ قال تعالى: {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا
فِي أَنفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز الحلف بالقرآن الكريم؟
هل يجوز الحلف بالقرآن الكريم؟ فقد حلفت بالقرآن على أن لا يكون أمر
ما، ولكنه حصل على الرغم مني؛ فهل علي كفارة عن هذا اليمين؟
يجوز الحلف بالقرآن الكريم لأنه كلام الله سبحانه وتعالى، وكلامه صفة
من صفاته، واليمين المشروع هو الحلف بالله أو بصفة من صفاته.
فإذا حلفت بالقرآن الكريم على أمر مستقبل؛ انعقدت يمينك، وكانت
صحيحة؛ فإذا خالفتها مختارًا ذاكرًا؛ وجبت عليك الكفارة، وهي: عتق
رقبة إذا تمكنت من ذلك، أو تطعم عشرة مساكين ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من نام نهار رمضان كله ولا يستيقظ إلا عند الإفطار.
ما حكم من نام نهار رمضان كله ولا يستيقظ إلا عند الإفطار؟
من نام نهار رمضان كله؛ فصيامه صحيح إذا كان نوى الصيام قبل طلوع
الفجر، ولكن يحرم عليه ترك أداء الصلوات في مواقيتها وترك صلاة
الجماعة إن كان ممَّن تجب عليه صلاة الجماعة، فيكون قد ترك واجبين
يأثم عليهما أشدّ الإثم؛ إلا إذا كان ذلك ليس من عادته، وإنما حصل منه
نادرًا، مع نيته القيام للصلاة. ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل تعب من جراء التمارين فشرب ماء، ثم أتم الصيام...
رجل تعب تعبًا شديدًا من جراء التمارين الرياضية في الصباح، في يوم من
أيام رمضان، فشرب ماء، ثم أتم الصيام؛ هل يجوز صيامه أم لا؟
لا يجوز الإفطار من أجل إجراء التمارين، بل الواجب ترك التمارين التي
تجهد الصائم، وما حصل من السائل من شربه الماء وهو صائم من أجل دفع
التعب الذي حصل عليه بسبب إجراء التمارين الرياضية يعتبر خطأ منه، يجب
عليه التوبة والاستغفار وعدم العودة إلى مثل هذا العمل، ويجب عليه مع
ذلك قضاء ذلك اليوم الذي شرب فيه، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من يتبرع بدمه وهو صائم؟
إذا تبرع الإنسان من دمه وهو صائم هل يؤثر ذلك على صيامه وما رأيكم في
الحقنة التي ليست للتغذية بالنسبة للصائم هل هي في حقه من مباحات
الصيام أم أنها من مبطلاته أفيدونا في ذلك أثابكم الله؟
الحمد لله
أما بالنسبة لسحب الدم من الصائم فهذا يفسد الصيام إذا كان كثيرًا
فإذا سحب منه دم للتبرع به لبنك الدم مثلاً أو لإسعاف مريض فإن ذلك
يؤثر ويبطل صيامه كالحجامة. فالحجامة ثبتت بالنص أنها تفطر الصائم
فكذلك مثلها سحب الدم إذا كان بكمية كثيرة أما قضية الحقن التي تحقن
في جسم الصائم وهي الإبر فهذه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صحة حديث (لا يجوز لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه)
ما مدى صحة هذا الحديث وما معناه وهل هو صحيح بهذا اللفظ قال صلى الله
عليه وسلم: "لا يجوز لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، وإذا
استأذنت الزوجة زوجها فلم يأذن لها بالصيام فهل تطيعه وفي الحديث «لا
طاعة لمخلوق في معصية الخالق" أم أنه خاص بصيام التطوع وإن لم يأذن
لها في صيام التطوع ثم صامته فهل عليها شيء؟
الحمد لله
الحديث الذي أشار السائل إلى معناه حديث صحيح ولفظه عن أبي هريرة رضي
الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ""لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد - يعني حاضر
- إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" رواه البخاري ومسلم
[انظر صحيح الإمام البخاري ج6 ص150 من حديث أبي هريرة رضي الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نداء الوالدين باسميهما هل هو جائز أم أنه من العقوق ؟
بالنسبة لنداء الوالدين باسميهما هل هو جائز أم أنه من العقوق ؟
هذا من الجفاء والأولى أن يناديهما بالاسم الذي يحبانه ، والاسم الذي
فيه إكرام لهما ، كأن يقول يا أبا فلان أو يا أم فلان أو يا أبت أو يا
أمي أو نحو ذلك . أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يعرفون بالمشايخ يكتبون المحاية للناس إذا مرض الشخص ...
عندنا في السودان بعض من الناس يعرفون بالمشايخ يكتبون المحاية للناس
إذا مرض الشخص أو أصابه سحر أو غير ذلك من الأمور الخرافية ما حكم من
يتعامل معهم ؟ وما حكم عملهم هذا ؟
إن الرقية على المريض المصاب بسحر أو بغيره من المرض لا بأس بها إن
كانت من القرآن أو من الأدعية المباحة ، فقد ثبت أن النبي صلى الله
عليه وسلم"" كان يرقى أصحابه ومن جمله ما
يرقاهم به " ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء
والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض انزل رحمة من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إطلاق لفظ الجاهلية على المجتمعات المسلمة
هناك من يطلق لفظ الجاهلية على المجتمعات المسلمة؛ لما فيها من فساد،
ويرتِّب على هذا اللفظ ما تعرفون؛ فهل هذا الاتجاه صحيح؟
الجاهلية العامة انتهت ببعثة الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فإنه ببعثته
صلى الله عليه وسلم انتهت الجاهلية العامة ولله الحمد، وجاء الإسلام،
وجاء العلم، وجاء النُّور، وسيبقى ويستمرُّ إلى يوم القيامة؛ فليس بعد
بعثة النبي صلى الله عليه وسلم جاهليَّةٌ عامَّةٌ، لكن تكون هناك
بقايا من الجاهليَّة، لكنها جاهلية ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا كان يقرُّ التوسُّل بالصَّالحين فهل تصحّ الصلاة خلفه
إذا كان هناك شخص يعتقد أو يقرُّ التوسُّل بالصَّالحين؛ فهل تصحّ
الصلاة خلفه؟
يُشترط في الإمام أن يكون مسلمًا عدلاً في دينه وأخلاقه واستقامته،
وأن يكون مثالاً طيِّبًا في التمسُّكِ بالسُّنَّة والابتعاد عن البدعة
وترك الشِّرك ووسائله؛ فالذي يتَّخذ التوسُّل بالصَّالحين أو الأولياء
أو الأموات على ما اعتاده عبَّاد القبور اليوم، ويستعمل هذا، أو
يدَّعي أنَّ هذا أمر جائز؛ فهذا لا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما القول في قوم اعتادوا على الحلف بالله.
ما القول في قوم اعتادوا على الحلف بالله، واتخذوه مؤكّدًا لكل قول
يقولونه، سواء كان مهمًا أو غير مهم؟
لا يجوز الإكثار من الحلف؛ لأن ذلك يدل على الاستهانة به وعدم
احترامه، وقد قال تعالى: {وَلا
تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ} [القلم: 10.].
وفي الحديث الصحيح:"" أن من الثلاثة
الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رجلاً
جعل الله بضاعته؛ لا يشتري إلا بيمينه، ... أكمل القراءة
معلومات
* اسمه و نسبه :
هو سماحة الشيخ العلامة الفقيه : صالح بن فوزان بن عبدالله من آل فوزان , من الوداعين من قبيلة الدواسر , من أهل بلدة الشماسية , من أعمال منطقة القصيم .
