المصدر: موقع المسلم
- السعودية
- www.almoslim.net
ناصر بن سليمان العمر
إزالة إشكال في قوله تعالى: {للبث في بطنه إلى يوم يبعثون}
قال تعالى عن يونس عليه السلام: { للبث في بطنه إلى يوم يبعثون}، لكن أليس يونس عليه السلام سيموت أو الحوت؟
ناصر بن سليمان العمر
الضرب على التنكة في الأعراس
ما حكم ضرب النساء بالتنكة في الأعراس، حيث يكثر استعمالها في منطقتنا؟
ناصر بن سليمان العمر
شرعية النوافذ الإسلامية للبنوك الربوية
بعض البنوك الربوية افتتحت ما بات يعرف بالنوافذ الإسلامية، لكن المشكلة أن بعضها ليس لها هيئة رقابة شرعية، وهناك بنكان لديهما هيئة، والباقي لا نعرف لمنتجاتهما هيئة رقابة، فما حكم التعامل معهما؟ فهل مجرد أن يقوم بنك ما بافتتاح فرع إسلامي يكفي أن نطمئن لها، ونتعامل معه؟
ناصر بن سليمان العمر
الأخذ من الزكاة للحج به
هل يجوز إعطاء الزكاة لأداء فريضة الحج لأحد الأقارب؟
ناصر بن سليمان العمر
الفتنة في عدم إنكار الباطل
هل نقد أجهزة الدولة وتوعية العوام في الأمور السياسية، والمطالبة بالحقوق الشرعية لأفراد المجتمع يعد فتنة؟
ناصر بن سليمان العمر
دعم القنوات الفضائية برسائل الجوال
هل إرسال الرسائل لدعم القنوات الفضائية الإسلامية أو المحافظة هل هو جائز أم هو تبذير للمال؟ علما بأن بعض القنوات ترسل لها رسائل للدعم فقط، والبعض تعرضها على القناة كمشاركة للمشاهدين؟
ناصر بن سليمان العمر
السفر إلى الخارج للسياحة
في الإجازات يكثر السفر للخارج للنزهة والسياحة، وبعض الشباب يسافر من أجل أن يتزوج بنية الطلاق مدة النزهة، فهل يجوز ذلك؟
ناصر بن سليمان العمر
من الألبسة المنتشرة بين النساء
لي قريبات يحرمن على المرأه أن تلبس البلوزة والتنورة أمام النساء، بل يجب عليها لبس الجلابيات الفضفاضة، كما يحرمن قناة المجد والأناشيد الإسلامية، كما يلزمن النساء بلبس الطرحة بالرغم من عدم وجود رجال، لأنهم يرون أن المرأة يجب عليها تغطية شعر رأسها أمام النساء. فما رأي فضيلتكم هل هم على صواب؟
ناصر بن سليمان العمر
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أثناء الخطبة
يجب علينا عندما نسمع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن نقول: "صلى الله عليه وسلم"، ولكن أثناء خطبة الجمعة يجب ألا نتكلم وإلاّ ضاع علينا الأجر، فإذا ذكر الخطيب النبي صلى الله عليه وسلم هل نصلي عليه صلى الله عليه وسلم؟
ناصر بن سليمان العمر
تعلم رطانة الأعاجم
ذكر شيخ الإسلام في كتابه (اقتضاء الصراط المستقيم، ص: 128)، نهي عمر -رضي الله عنه- عن تعلم رطانة الأعاجم، وذكر أن هذا مما يبين ثبوت قوة شكيمته في النهي عن مشابهة الكفار والأعاجم.
ونقل الشيخ عن مالك أنه قال: "ونهى عمر -رضي الله عنه- عن رطانة الأعاجم، وقال: إنها خب" (ص: 135)، والأثر أخرجه البيهقي في سننه الكبرى (9/234) عن عطاء بن دينار عن عمر بن الخطاب به، وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (5/299) عن عطاء به، وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (1/411) عن أبي عطاء بن دينار عن عمر بن الخطاب به. وقد قرأت ما سبق ذكره في كتاب (الفرقان في بيان إعجاز القرآن) للشيخ عبد الكريم بن صالح الحميد حفظه الله تعالى.
أتمنى من فضيلتكم تعليقا على ما نقلت يتضح منه المراد مما سبق ذكره.
ناصر بن سليمان العمر
وسائل الدعوة اجتهادية أم توقيفية؟
أود أن أسألكم عن شرعية وسائل الدعوة، هل هي توقيفية مثلما يقوله البعض مثل المخيمات، وغيرها؟ أرجو منكم جوابا شافيا وتوجيها.
ناصر بن سليمان العمر
الحكمة من تقديم الليل على النهار
ما الحكمة من تقديم الشمس قبل القمر وتقديم النهار على الليل في سورة الشمس؟
وفي سورة الليل قدم الله عز وجل الليل على النهار مع أنه في سورة الشمس تقدم النهار؟