وسم: المقيم

عبد العزيز بن باز

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2015-10-14

حكم ائتمام المسافر بالمقيم

إذا أدرك المسافر إماماً مقيماً في الصلاة الرباعية وهو في التشهد الأخير فهل يصلي ركعتين ويسلم أم أنه يتم؟

يتم إذا دخل معه ولو في الأخير يكمل؛ لقول ابن عباس رضي الله عنه: «ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا فإذا أردك معه الركعة أو أقل أو أكثر أتم». أكمل القراءة
#صلاة الجماعة
1
0
3,314
عبد الكريم بن عبد الله الخضير

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2015-04-30

ائتمام المقيم بالمسافر مع اختلاف نيتهما

يحصل في مساجد الطرق الطويلة أن يصلي جماعة مسافرون المغرب والعشاء يصلونها جمع تقديم فهل للمقيم أن يصلي المغرب مع من يقصر العشاء بحيث لا يضر اختلاف نية الإمام والمأموم؟

 

إذا صلى المغرب خلف من يصلي العشاء والذي يصلي العشاء يقصر يصليها ركعتين فلا مانع أن يصلي خلفه من يصلي المغرب ويزيد ثالثة كأنه مسبوق، والصورة ليس فيها اختلاف كثير، والاختلاف في النية في مثل هذا لا يؤثر. أكمل القراءة
#الإمام
1
0
4,063
عبد العزيز بن باز

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2014-12-30

شروط المسح على الجوربين

ما هي الشروط التي يجب على المسلم مراعاتها عند المسح على الجوربين؟

1- لا بد من طهارة: فيلبسها على طهارة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد المغيرة أن ينزع خفيه، قال: «دعهما فإني أدخلتها طاهرتين» [1]، فإذا أراد أن يمسح فليلبسهما على طهارة رجلاً كان أو امرأة، مسافراً كان أو مقيماً.2- لا بد من أن يكونا ساترين، صفيقين، ويمسح مع الخروق اليسيرة ... أكمل القراءة
#الطهارة
1
0
4,836
عبد العزيز بن باز

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2014-12-30

بيان مدة المسح على الجوربين

ما هي كيفية المسح على الجورب مثلاً أتوضأ لصلاة الفجر ثم ألبس الجورب وأمسح عليه عند الوضوء لصلاة الظهر في المدرسة حيث إني أعمل معلمة؟ وعند عودتي للمنزل أخلعه، وأتوضأ بعد ذلك الوضوء العادي فهل هذا جائز؟

لا بأس في ذلك ولا حرج من لبس الجوربين أو الخفين.إن شاء المسلم أبقاها يوماً وليلة إذا كان مقيماً غير مسافر، وإن شاء خلعها متى شاء، ولو لم يصل فيها إلا مرة واحدة.لكن له رخصة أن يبقى عليه الجوربان أو الخفان أربعاً وعشرين ساعة بعد الحدث إذا كان لبسهما على طهارة وأن يمسح عليهما.والمسافر له ثلاثة أيام ... أكمل القراءة
#الوضوء
0
0
7,632
عبد العزيز بن باز

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2014-12-29

المسح على الجوارب

هل يجوز فسخ الشراب بعد أداء الفروض الخمسة للماسح عليهما يوم وليلة، وعند اتساخهما هل يصح تغييرهما قبل إكمال الفروض ومتابعة المسح عليهما؟ والقصد من سؤالي هذا إراحة الأرجل عند النوم وذلك بعد أداء الفروض جميعها، ابتداء من صلاة الفجر حتى العشاء والفترة ما بين العشاء والفجر راحة، راجين إفادتنا بذلك؟

المشروع للمؤمن أن يمسح يوماً وليلة إذا كان مقيماً، وثلاثة أيام بلياليها إذا كان مسافراً، كما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في الحديث عن علي رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يمسح المقيم يوماً وليلة والمسافر ثلاثة أيام بلياليها»، وهكذا جاء في أحاديث أخرى عن ... أكمل القراءة
#المسافر
3
0
23,056
عبد العزيز بن باز

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2014-12-24

ماذا يقول من سمع المؤذن؟

هل ثبت في الوسيلة بعد الأذان قول: "الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد"، أم يكفي "وابعثه اللهم المقام المحمود" فقط، وكذلك عند الإقامة، ماذا يقال عند قول: "قد قامت الصلاة"؟

يستحب للمسلم إذا سمع الأذان أن يقول مثل قول المؤذن إلا في الحيعلتين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول» [1] (متفق على صحته).ولما (روى مسلم في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه) أن النبي صلى الله عليه وسلم، لما سمع الأذان قال مثل قول المؤذن، ... أكمل القراءة
#الوسيلة
3
3
30,142
عبد العزيز بن باز

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2014-12-01

الإكثار من الطواف والصلاة

هل الأفضل تكرار الطواف أم التطوع بصلاة؟

في التفضيل بينهما خلاف، لكن الأولى أن يجمع بين الأمرين فيكثر من الصلاة والطواف حتى يجمع بين الخيرين، وبعض العلماء فضل الطواف في حق الغرباء؛ لأنهم لا يجدون الكعبة في بلدانهم، فاستحب أن يكثروا من الطواف ماداموا بمكة، وقوم فضلوا الصلاة؛ لأنها أفضل من الطواف، فالأفضل والأولى فيما أرى أن يكثر من هذا ... أكمل القراءة
#الصلاة
1
0
14,762
الشبكة الإسلامية

الشبكة الإسلامية

الفتاوى منذ 2014-09-07

المقيم بجدة إذا أحرم متمتعا ثم رجع إلى جدة

قدمت إلى مكة يوم 23 سبتمبر الحالي، وقمت بعمرة، ونويت لبيك اللهم عمرة متمتعا بها إلى الحج، وذهبت إلى جدة ومكثت بها إلى اليوم. وإن شاء الله سأذهب إلى الحج غدا الثلاثاء. فهل انقطع التمتع بخروجي إلى جدة حيث أسكن أم لا؟ لأني سألت الشيخ في المسجد النبوى فقال لي: متى سافرت من مكة انقطع التمتع وأنت الآن مخير أن تنوى أيا من النسك الثلاثة، وليس عليك هدي. فهل علي هدي أم لا؟ وإذا كنت متمتعا فهل يجوز لي أن أطوف وأسعى للحج يوم قدومي إلى مكة يوم 8 ذو الحجة أم لا أسعى للحج إلا يوم النحر بعد طواف الإفاضة؟ وماذا أقول عند نية الإحرام؟
وجزاكم الله خيرا.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فما دمت تسكن بجدة -كما ذكرت- فإنك من حاضري المسجد الحرام عند كثير من العلماء، وعليه فلا يلزمك دم المتعة، وعند المالكية الذين يرون أن حاضري المسجد الحرام هم أهل مكة خاصة فلا يلزمك دم كذلك، لكونك رجعت إلى بلدك، وعلى القول بأن حاضري ... أكمل القراءة
#الحج
0
1
19,601
اللجنة الدائمة

اللجنة الدائمة

الفتاوى منذ 2014-06-07

المسافر تابع للبلد التي يقيم بها

إذا حضرت صيام رمضان في السودان وصمنا يوم السبت وسافرت لإحدى البلاد المجاورة يوم الأحد ووجدت أهلها صاموا يوم الأحد، وأفطروا أهل السودان عن 29 يومًا، والدولة الثانية التي أنا بها لم تفطر عن 29 يومًا ما هو الحكم في ذلك؟ علمًا بأني أكملت 29 يومًا وأكملت 30 يومًا بالدولة المجاورة وكان الشهر 29 يومًا. 

حكمك في نهاية الشهر حكم البلد التي سافرت إليها، فلا يجوز لك أن تفطر، بل الواجب عليك هو إكمال الصيام معهم لدخولك في عموم الخطاب الموجه إليهم، لكن لو كان الذي انتقل إلى دولة أخرى في آخر الشهر لم يصم إلا ثمانية وعشرين يومًا فإنه يلزمه أن يقضي يومًا آخر بعد العيد حتى يكمل به تسعة وعشرين؛ لأن الشهر لا ... أكمل القراءة
#الصيام
0
0
31,842
عبد الرحمن بن ناصر البراك

عبد الرحمن بن ناصر البراك

الفتاوى منذ 2012-04-23

اكتفاء المسافر بآخر ركعتين مع الإمام

هل يكتفي المسافر بآخر ركعتين يدركهما مع الإمام؟

الحمد لله، المسافر إذا صلى خلف المقيم وجب عليه الإتمام لما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في المسافر يصلي خلف المقيم، قال: يصلي صلاته. وقال أهل العلم هذا يلزم المسافر ولو لم يدرك إلا ركعة، والله أعلم. أكمل القراءة
#جماعة
5
1
4,142

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً