وسم: فجر
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2015-09-04
وقت صلاة الفجر
نرجو من فضيلتِكم توْضيح مواقيت صلاة الفجْر الصَّحيحة لنا على مدار العام بمصر؛ وذلك لورود كلام على مسامعنا عن مواقيت صلاة الفجر أنها غير منضبطة، وماذا نفعل إذا تأكدنا من أنَّ المسجِد المُجاوِر لنا يؤدِّي الصَّلاة قبل الموعِد؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد سبق بيان وقْت الفجْر الصَّادق في الفتوى: "صلاة الفجر"، فلتراجع.ومن خِلال الاطِّلاع على الفتْوى المذْكورة يُعْلَم أنَّ صحَّة الصَّلاة لا تتمُّ إلاَّ بدخول الوقْت، ومَن صلَّى ولَم يتحقَّق دخولَ الوقْت، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2015-09-04
صلاة الفجر
ما حكم صلاة الفجر بعد الأذان الأول؛ وذلك للاضطرار إلى الخروج من المنزل للدراسة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإن الله لما فرض الصلوات حدد لها أوقاتاً معينة؛ لكل صلاة وقت تؤدى فيه، فلا يجوز تقديمها ولا تأخيرها عليه، إلا فيما أذن الشرع فيه، وقد قال تعالى: {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً} ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-12-10
ترك السحور مع بدء الأذان
هل يجب علينا الكف عن السحور عند بدء أذان الفجر، أم يجوز لنا الأكل والشرب حتى ينتهي المؤذن؟
إذا كان المؤذن معروفاً بأنه لا ينادي إلا على الصبح فإنه يجب الكف عن الأكل والشرب وسائر المفطرات من حين يؤذن.
أما إذا كان الأذان بالظن والتحري حسب التقاويم فإنه لا حرج في الشرب أو الأكل وقت الأذان، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-05-19
حكم قضاء سنة الفجر بعدها
رجل دخل المسجد لصلاة الفجر، فوجد الإمام يصلي، فدخل معه، وبعد فراغ
الصلاة قام ليصلي راتبة الفجر، فأنكر عليه أحد طلبة العلم وقال: إن
هذا وقت نهي، وراتبة الفجر إذا فاتت فلا تقضى إلا بعد ارتفاع الشمس
فأشكل علينا ذلك. نرجوكم إيضاح ما أشكل علينا بجواب مفصل مقرون
بالدليل.
هذه المسألة فيها قولان للعلماء، في مذهب الإمام أحمد، وغيره:
فالمشهور من المذهب كما قال ذلك الشيخ: أن راتبة الفجر لا تقضى إذا
فاتت إلا بعد ارتفاع الشمس. وهذا الذي عليه المتأخرون من
الأصحاب.
والقول الآخر في المذهب: جواز ذلك. قال في (المغني) (1): (فصل) فأما
قضاء سنة الفجر بعدها فجائز، إلا أن أحمد ... أكمل القراءة