القائمة الرئيسية
بحث
بحث
العربية
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
دخول
العربية
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"الولايات المتحدة"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2024
مساعدة
الرئيسة
الدروس
شرح متن التدمرية
[17] من قوله: (ما يسلكه نفاة الصفات) إلى قوله: (فنثبت ما ...
شرح متن التدمرية - [17] من قوله: (ما يسلكه نفاة الصفات) إلى قوله: (فنثبت ما علمنا ثبوته وننفي ما علمنا نفيه ونسكت عما لا نعلم نفيه ولا إثباته..)
منذ
2016-01-05
فيديو
MP4
مشاهدة
جودة قياسية
تحميل
(156.6MB)
صوت
MP3
استماع
جودة عادية
تحميل
(27.8MB)
أحمد بن عبد الرحمن القاضي
أستاذ في قسم العقيدة بجامعة الإمام محمد بن سعود
تابع
1
0
1,797
مشاركة
×
مشاركة
التصنيف:
العقيدة الإسلامية
المصدر:
قناة زاد طالب العلم
الوسوم:
#
الصفات
#
الأسماء
#
النفي
#
الإثبات
#
نفاة
#
التجسيم
#
التحيز
الدرس السابق
[16] من قوله: (فإن قيل: هب أن الأمر كذلك ولكن إذا كان ذلك القدر المشترك لا يستلزم إثبات ما يمتنع على الرب سبحانه) إلى قوله: (أن الاعتماد على مثل هذه الحجة فيما ينفى عن الرب وينزه عنه..)
شرح متن التدمرية
الدرس التالي
[18] من قوله: (القاعدة السابعة: ما دل عليه السمع يعلم بالعقل أيضًا) إلى قوله: (فالخالق أولى فإن طريق إثبات صفات الكمال بأنفسها مغاير لطريق إثباتها بنفي ما يناقضها)
مواضيع متعلقة...
[15] من قوله: (القاعدة السادسة: فيما يجوز وما لا يجوز على الله من النفي والإثبات) إلى قوله: (كان مذهب سلف الأمة وأئمتها إثبات ما وصف به نفسه من الصفات ونفي مماثلته بشيء من المخلوقات)
أحمد بن عبد الرحمن القاضي
[01] من أول الكتاب إلى قوله: (نفيًا وإثباتا فيثبت لله ما أثبته لنفسه، وينفي عنه ما نفاه عن نفسه)
أحمد بن عبد الرحمن القاضي
[08] من قوله: (الخاتمة الجامعة) إلى قوله: (لا هو قائم بنفسه ولا بغيره ولا قديم ولا محدث ولا متقدم على العالم ولا مقارن له..)
أحمد بن عبد الرحمن القاضي
مقطع قصير: كمال العلم بالله عز وجل بالصفات المثبتة والمنفية
أحمد بن عبد الرحمن القاضي
[06] من قوله: (وإن قال نفاة الصفات: إثبات العلم والقدرة والإرادة مستلزم تعدد الصفات..) إلى قوله: (فهم إن أثبتوا الفعل على مثل الوجه المعقول في الشاهد للعبد مثلوا وإن أثبتوه على خلاف ذلك فكذلك الصفات)
أحمد بن عبد الرحمن القاضي
[14] من قوله: (وقد وقع بنو آدم في عامة ما يتناوله هذا الكلام من أنواع الضلالات) إلى قوله: (وبهذا التقسيم: يتبين تناقض كثير من الناس من نفاة الصفات..)
أحمد بن عبد الرحمن القاضي
هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟
نعم
أقرر لاحقاً