تحكيم شرع الله فرض على كل مسلم، وليس لمسلم مهما كان حق التخيير فيه، أو الاقتراع على أخذه أو رده {أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ . إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ} [القلم:37-38].

من أمر بالمنكر ونهى عن المعروف بقلمه أو لسانه فقد التحق بزمرة المنافقين {الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ} [التوبة من الآية:67]. 

الحَـــقُّ مهما حاربوهُ استَعصَى *** والحُرُّ مَنْ أوصَى بهِ واستَوصَى

لا ترهبوا قَفْـلَ اليهـودِ لمَسجدٍ *** فَاللهُ بشَّـــرَنا بِفَتــحِ اﻷقصَـى

أشد السكرات سكرة المال؛ ﻷنها تعمي بصيرة صاحبها عن كونه زائلا، وتوهمه بأن المال هو الذي سيطيل بقاءه!! {الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ . يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ} [الهمزة:2-3].

نقل الحقيقة هي قيمة اﻹعلام اﻹخباري، لكن قيمته مُسِخت بلوثة شبهات وشهوات فصار كالقُمْعِ حسب ما يُصبُّ فيه!! قالﷺ: «ويل ﻷقماع القول ويل للمصرين».

لم تقم للخوارج دولة عبر التاريخ؛ ﻷنهم يخالفون المنقول والمعقول والفطرة؛ فكلما ظهر لهم شأن زال سريعا، قال عنهم النبيﷺ: «كلما خرج منهم قرن قُطِع».

يغتاب أحدهم أخاه ويَشِي به ويمتهن حقه لتحقيق مصلحته الشخصية، وما علم أن موعده قول النبيﷺ : «من أكل برجل مسلم أكلة، فإن الله يطعمه مثلها من جهنم».

قاتل الناقة من ثمود رجل واحد، لكن وصِفُوا جميعا بالظلم ﻷنهم رضوا بمنكر شنيع؛ فعمتهم العقوبة {وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين}.

زعموا الجهاد في سبيل الله، وأن قتل المرتد عندهم مقدم على قتل الكافر اﻷصلي، فقتلوا من أصله اﻹسلام بأدنى شبهة، وتركوا من أصله الكفر؛ فضلوا بذلك!!.

خوّفوا المجتمعات من مناهج التعليم الشرعية حتى قُلِّصت، فخرج ما هو أشرّ مما أوهموا الناس بشرّه؛ فصدق فيهم القول: وداوني بالتي كانت هي الداء !!.

حَملَ أحد الصحابة رأسَ نصراني إلى أبي بكر فأنكر عليه ذلك، وبين أن هذا من فعل الكفار فنهاه عنه. فكيف بمن يحمل رأس المسلم؟ بل كيف بمن يجزُّه؟!!.

القلب الذي لا يحزن على مآسي إخواننا في غزة إنما هو قلب لضخِّ الدَّم فحسب، وليس قلبا للحياة الكريمة!! {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}.