أرجو منكم أن تقبلوني كأخت لكم في الله، وأن تفيدوني بنصائحكم الغالية، فأنا والحمد لله ملتزمة، وأحب أن أطبق كل ما أمر به رب العالمين وكل ما جاء رسوله الكريم، لكن للأسف فالظروف المحيطة بي لا تساعدني بدءاً من أسرتي، فكلما وجدوني أكثر من الصلاة أو أقوم الليل سخروا مني، ونظروا إلي كأني قادمة من كوكب آخر، وكلما ذكّرتهم بالله عز وجل ضحكوا ولا يستجيبون لي، كذلك إذا طلبت منهم الامتناع عن بعض المحرمات كسماع الموسيقى ومشاهدة الأفلام قالوا أنه يجب عليّ الرجوع إلى العصور الأولى، وأنه لا مكان لأمثالي في هذا العصر، وعدة أشياء أخرى، والمصاب الجلل الذي أتألم له هو ذهاب أمي إلى العرافين، وأنا أنصحها وأوضح لها بأن ذلك شرك برب العالمين، تقول أن كل الناس يفعلون ذلك وأننا مثل الناس، وعندما أبديت رغبتي في لبس الخمار بدؤوا يشككون في قواي العقلية، وأني أسير عكس ما يريد العصر وعدة أشياء، وأنا -والله عليم بي- أريد لبس الخمار، كما أن المجتمع من حولنا يعج بكل أنواع المحرمات، وليس هناك من ينكر أو يُذَكر، والتدين يعتبرونه ثانوياً لا يذكر إلا في المناسبات الدينية، وما خفي كان أعظم، فأين الخلل يا ترى: هل هو بي أم في الآخرين؟ وكيف أستطيع الثبات في ظل كل هذه العراقيل؟

ما حكم فوائد البنوك؟ وهل البنوك الإسلامية فوائدها حلال؟ و في حال وضع المال في بنك غير إسلامي هل آخذ جزء من الفائدة وأتبرع بالباقي؟

هل التعامل مع بنك التمويل العقاري حرام؟ علماً بأن التعامل يتم كالتالي: يشتري البنك الشقة التي أريدها، ثم يبيعها تقسيطاً لي بسعر أعلى، فهل هذا ربا؟

أعمل موظفاً في الحكومة، ويُخصم منا مبلغ 9% بطريقه اختيارية لإيداعها في صندوق خاص لصرف مكافآت نهاية الخدمة أو في حالة الوفاة، ملحوظة: غالباً ما يكون المبلغ أكبر من المدفوع فعلاً، المشكلة أن هذا الصندوق يودع المبالغ في البنك على صورة ودائع، وقد يضاف عليها فوائد ربوية، ما حكم الشرع في هذا؟ وجزاكم الله خيراً.

السلام عليكم، أنا امرأة مواظبة على الصلاة، ولكني لست محجبة، فهل تجوز صلاتي؟

ما نصاب زكاة الأموال وكم يساوى من الجنيهات؟ واستكمالاً لسؤالي: فإنه كان علي دين وكان عندي مبلغ من المال أقل قليلاً من قيمة هذا الدين، ولكنه على حد علمي يتعدى النصاب، ولكني ظللت محتفظاً بهذا المبلغ أكثر من العام لأنه كان بعملة أجنبية، وكنت أنتظر ارتفاع قيمتها كي أصرفه وأسدد الدين الذي علي، والآن بعد مرور عامين أو أكثر مازال الحال على ما هو عليه، وقد أعطاني الله من فضله مبلغاً آخر يزيد عن النصاب، ولذلك سؤالي كيف أحسب مرور الحول علي ما لدي من المال؟ هل أبدأ الحساب للحول من تاريخ تعدي النصاب بما فيه المال الذي كنت أحتفظ به مساوياً تقريباً للدين؟ وماذا أفعل إذا كنت لا أذكر متى تعدت نقودي قيمة النصاب؟

تعرفت على شاب، وكان ينوي التقدم لخطبتي بعد عودته من السفر، ولكن شاء الله أن حصل له حادث سير نتج عنه عدة مشاكل وخسائر مادية ومعنوية، وأنا لم أتخلَّ عنه في هذه الظروف وأراه في عطلة نهاية الأسبوع، وهو يحترمني ولا يقوم بما يغضب الله، لا أعرف هل أستمر بملاقاته أم لا؟ مع العلم أن وجودي بقربه أفاده كثيراً.

أعمل بحقل نفطي، وأحياناً تأتي نوبتي في العمل بالحقل يوم الجمعة، حيت أنني والفريق المناوب لا نستطيع ترك مكان عملنا، وذلك لإشرافنا على محطة إنتاج النفط، فنتبادل بأن يصلى بعضنا الجمعة ويبقى الآخرون في العمل، ونصلي في المحطة ظهراً، فما حكم ترك صلاة الجمعة؟

نحن أخوات نجتمع مرة في الأسبوع لحفظ القران الكريم في المسجد، و ذلك بصوت مرتفع بعض الشيء، و في حال وجود إخوة فإنهم يسمعون أصواتنا (نحن نقرأ جماعة)، فما حكم سماع الرجال لأصواتنا؟ ادعُ لنا بالثبات والرحمة.

ما هو حكم الإسلام في العمل الجماعي؟ وما هو الدليل الشرعي من القرآن والسنة؟ وجزاكم الله خيراً.

أنا مهندس معماري، وقد واجهتني مشكلة عند تصميم مبنى تعليمي حيث أن مصلى المبنى يقع البدروم -السرداب- وفوقه مباني ولها خطوط صرف، وخط الصرف -علماً بأن خط الصرف هذا به نجاسات- يمر بسقف المصلى، فما حكم الشرع في هذا مع مراعاة أن مرور خط الصرف من هذا المكان ضروري.