مساعد بن سليمان الطيار
المشاهدات: 45,398
مساعد بن سليمان الطيار
الكتب
منذ 2016-04-19
مساعد بن سليمان الطيار
الكتب
منذ 2016-02-20
مساعد بن سليمان الطيار
الكتب
منذ 2016-02-20
مساعد بن سليمان الطيار
المقالات
منذ 2016-01-30
من المصادر المفقودة في تفسير ابن عطية الأندلسي (ت: 542) / تفسير الزهراوي (ت 431)
إن فكرة جمع التفاسير المفقودة فكرة لطيفة، وهي تختلف بحسب نوع هذه التفاسير؛ إذ ليس كل تفسير يفيد جَمْعُه.
وتختلف التفاسير بحسب أهميتها، وبحسب نوعيَّتها، ومدى عنايتها بعلم من العلوم. ... المزيد
مساعد بن سليمان الطيار
المقالات
منذ 2016-01-23
عشرون عاماً مع أصول التفسير
لقد حُبِّب إلي علم التفسير منذ المرحلة الثانوية، فكنت أحرص على شراء كتب التفسير وما يتعلق به من العلوم، وأجمع منها ما استطعت، وعشتُ مع بعض كتب التفسير مستفيدًا، وكان من أكثر الكتب التي أرجع إليها للنظر في مشكلات التفسير كتاب الفخر الرازي (ت:606)، لكثرة ما يورد من حلٍّ لمشكلات التفسير، وبقي هذا الكتاب يلازمني في هذا الباب حتى عرفتُ نادرة تفسيرات المعاصرين، تفسير التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور (ت:1393)، وكان ذلك في بداية السنة الأولى من الجامعة. ... المزيد
مساعد بن سليمان الطيار
المقالات
منذ 2016-01-23
ردٌّ لطيف على الصحفي فهد الأحمدي في فهم (أوهن البيوت)
إن هذا القول المعاصر يدَّعي أن بيت العنكبوت هو بيت الأنثى، وأنها تفترس ذكرها وأولادها، وهذا موطن قوة فيها، وإنما الوهن هو الذكر، فكيف يستقيم وصف بيت الأنثى القوية بالوهن؟! ... المزيد
مساعد بن سليمان الطيار
المقالات
منذ 2016-01-17
على أن تأجرني ثماني حجج
وأصل (الحجج) بمعنى (السنين) مأخوذ من شعيرة الحج؛ لأنها مرة في السنة، فصار الموعد مرتبطًا بهذه الشعيرة العظيمة، وهذا من دقائق اختيار الألفاظ من القرآن. ... المزيد
مساعد بن سليمان الطيار
المقالات
منذ 2016-01-17
إذا قلتم فاعدلوا
إن التثبت من المعلومة التي تقال في الأشخاص -قبل نقلها- نوع من العدل يدخل في قوله تعالى: {وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا}. ... المزيد
مساعد بن سليمان الطيار
مقدمة في أصول التفسير (مرئي)
منذ 2016-01-13
(21) الرأي في التفسير
المدة: 1:01:13-
48:37
-
53:51
-
1:01:13
مساعد بن سليمان الطيار
الكتب
منذ 2016-01-05
مساعد بن سليمان الطيار
الكتب
منذ 2015-11-05
مصادر التفسير تفسير القرآن بالقرآن
كتاب للشيخ مساعد بن سليمان الطيار - أثابه الله - يبين فيه أن القرآن أول مصدر لبيان تفسيره؛ لأن المتكلم به هو أولى من يوضّح مراده بكلامه؛ فإذا تبيّن مراده به منه ، فإنه لا يُعدل عنه إلى غيره، ويوضح هذا ... المزيد
معلومات
دكتور في علوم القرآن بكلية المعلمين في الرياض
أكمل القراءة
