صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات: 602,541
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم تحدث المرأة مع صاحب محل الملابس ؟
ما حكم تحدث المرأة مع صاحب محل الملابس أو الخياط؟ مع الرجاء توجيه
كلمة شاملة إلى النساء.
تحدث المرأة مع صاحب المتجر التحدث الذي بقدر الحاجة وليس فيه فتنة لا
بأس به، فقد كانت النساء تكلم الرجال في الحاجات والأمور التي لا فتنة
فيها وفي حدود الحاجة، أما إذا كان مصحوبا بضحك أو بمباسطة أو بصوت
فاتن، فهذا محرم لا يجوز. يقول الله سبحانه وتعالى لأزواج نبيه صلى
الله عليه وسلم{فلا تخضعن بالقول ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقولون أن بأيديهم نزع السحر ما مدى صحة هذا القول ؟
بعض الناس يذهبون إلى بعض الأئمة والدراويش ويقولون أن بأيديهم نزع
السحر . ما مدى صحة هذا القول ؟
لا يجوز الذهاب إلى السحرة ولا تصديقهم وحتى لو أن المسلم أصابه شيء
من السحر فإنه لا يحله بسحر مثله ولكن على المسلم إذا ابتلي بشيء من
هذا أن يلجأ إلى الله عز وجل ، وأن يستعيذ به وأن يستعمل الأدعية
الشرعية ويستعمل قراءة القرآن الكريم تشافياً به وطلباً للشفاء من
الله عز وجل بآياته وكلماته التامة هذا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تاب من الذنب توبة نصوحا وعاد بعد ذلك إلى الذنب.
إذا عمل الشخص ذنبا وتاب إلى الله توبة نصوحا وبعد ذلك عاد إلى ذلك
الذنب . فهل الذنب الذي سبق بالتوبة يغفر أم لا؟
إن كان وقت التوبة الأولى عازما على أن لا يعود وتكاملت شروط التوبة
فإنه يغفر له ذنبه ، فإذا عاد إليه يبدأ الإثم بالذنب من جديد . أما
إذا كان في توبته الأولى خلل ، وهو أنه لم يكن عنده العزم على ترك
الذنب فإنه يأثم على الماضي وعلى المستقبل لأنه لم يتب توبة صحيحة
مستوفية لشروطها. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عندما يصيبنا مرض نذهب إلى إمام الجامع نطلب منه حجاباً .
عندما يصيبنا مرض نذهب إلى إمام الجامع نطلب منه حجاباً . فهل عملنا
هذا جائز أم لا ؟
لا يجوز إذا أصابكم مرض أن تذهبون إلى أمام الجامع وتطلبوا منه عمل
حجاب . ولو ذهبتم إلى الإمام وطلبتم منه الرقية بالقرآن يقرأ على
المريض إذا كان هذا الإمام موثوقاً في عقيدته ويقرأ على المريض من
كتاب الله فهذا شيء طيب . فالرقية من كتاب الله عز وجل على المريض صحت
بها السنة عن رسول الله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المدة تقدر بعشرين عاما بواقع سبعة أيام من كل رمضان.
أمي في الستين من عمرها , لم تقض أيام الحيض من أشهر رمضان فاتتها منذ
أن تزوجت والدي , حيث كان يقول لها والدي بأن تكفر عنك كل يوم بدلا من
قضائه , وذلك لأنها أم ولها أولاد , والمدة التي فاتتها تقدر بعشرين
عاما , بواقع سبعة أيام من كل رمضان , وماذا عليها ؟ هل تصوم ما فاتها
أم تتصدق ؟ وما مقدار الصدقة.
الواجب على والدتك قضاء الأيام التي تركت صيامها من رمضان في فترة
الحيض , ولو تكرر ذلك منها عدة رمضانات , فتحصي الأيام التي تركتها ,
وتقضيها , وتطعم مع القضاء مسكينا عن كل يوم بمقدار نصف صاع عن كل يوم
, كفارة عن تأخير القضاء , ويجوز أن تقضيها متتابعة أو متفرقة حسب
ظروفها .. المهم أنه لا يجوز لها ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم إتباع النساء للجنائز ؟
ما حكم إتباع النساء للجنائز ؟
عن أم عطية رضي الله عنها قالت "" نهينا عن
إتباع الجنائز ولم يعزم علينا " والنهي ظاهره التحريم . وقولها
" ولم يعزم علينا " قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في
مجموع الفتاوى : وقد يكون مرادها لم يؤكد النهي وهذا لا ينفي التحريم
. وقد تكون هي ظنت أنه ليس بنهي تحريم والحجة في قول الرسول صلى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم صبغ المرأة شعرها باللون الأسود ؟
ما حكم صبغ المرأة شعرها باللون الأسود ؟
صبغ المرأة رأسها بالسواد منهي عنه لعموم نهيه صلى الله عليه وسلم عن
صبغ المرأة شعرها بالسواد . ومن ذلك حديث جابر بن عبد الله رضي الله
عنه يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم "" غيروا هذا الشيب واجتنبوا
السواد " وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
امرأة تقدمت للامتحان ولكنها غشت في جميع المواد .
امرأة تقدمت لامتحان الدراسات العليا ولكنها غشت في جميع المواد ، وقد
أحرزت نسبة ممتازة قبلت بها في إحدى الجامعات ، ولكنها متألمة ومتحسرة
على ذلك الغش تحسرا مرا ، فهل تترك الدراسة في الجامعة وتعيد الامتحان
، وماذا عليها أن تصنع ؟
أنت بالخيار ، إن شئت أن تعيدي الدراسة من جديد وهذا أحسن لك ، وإن
شئت أن تستمري في العمل الوظيفي وأن تؤديه على الوجه المطلوب ، لأن
المقصود هو أداء العمل على الوجه المطلوب ، فإذا أديته على الوجه
المطلوب فالوظيفة حلال . لأن الوظيفة في مقابل أداء العمل على الوجه
المطلوب ، وحتى لو لم يكن معك دراسة أو ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يدعون بدعاء يعتقدون أنه يشفي من مرض السكر .
هناك أناس يدعون بدعاء يعتقدون أنه يشفي من مرض السكر وهو كما يلي : (
الصلاة والسلام عليكم وعلى آلك يا سيدي يا رسول الله ، أنت وسيلتي ،
خذ بيدي ، قلّت حيلتي فأدركني ) ويقول هذا القول : ( يا رسول الله
اشفع لي ) وبمعنى آخر ادع الله يا رسول الله لي بالشفاء . فهل يجوز أن
يردد هذا الدعاء ؟ وهل فيه فائدة كما يزعمون ، أرشدونا بارك الله فيكم
؟
هذا الدعاء من الشرك الأكبر ، لأنه دعاء للرسول وطلب لكشف الضرر
والمرض من الرسول وهذا لا يقدر عليه إلا الله سبحانه وتعالى فطلبه من
غير الله شرك أكبر ، وكذلك طلب الشفاعة منه بعد موته هذا من الشرك
الأكبر ، لأن المشركين الأولين كانوا يعبدون الأولياء ويقولون : هؤلاء
شفعاؤنا عند الله ، فالله سبحانه وتعالى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نداء الوالدين باسميهما هل هو جائز أم أنه من العقوق ؟
بالنسبة لنداء الوالدين باسميهما هل هو جائز أم أنه من العقوق ؟
هذا من الجفاء والأولى أن يناديهما بالاسم الذي يحبانه ، والاسم الذي
فيه إكرام لهما ، كأن يقول يا أبا فلان أو يا أم فلان أو يا أبت أو يا
أمي أو نحو ذلك . أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يعرفون بالمشايخ يكتبون المحاية للناس إذا مرض الشخص ...
عندنا في السودان بعض من الناس يعرفون بالمشايخ يكتبون المحاية للناس
إذا مرض الشخص أو أصابه سحر أو غير ذلك من الأمور الخرافية ما حكم من
يتعامل معهم ؟ وما حكم عملهم هذا ؟
إن الرقية على المريض المصاب بسحر أو بغيره من المرض لا بأس بها إن
كانت من القرآن أو من الأدعية المباحة ، فقد ثبت أن النبي صلى الله
عليه وسلم"" كان يرقى أصحابه ومن جمله ما
يرقاهم به " ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء
والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض انزل رحمة من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمرأة وهي تصلي أن تجهر بصلاتها .
هل يجوز للمرأة وهي تصلي أن تجهر بصلاتها , ويكون الجهر بصوت مسموع ,
وليس ذلك في الصلاة الجهرية , بل في السنن والرواتب ومبعدا عن السهو ,
ولا يوجد عندها رجال ولا نساء ؟
أما في صلاة الليل , فإنه يستحب لها أن تجهر في قراءة الصلاة , سواء
كانت فريضة أو نافلة , ما لم يسمعها رجل أجنبي يخشى أن يفتتن بصوتها ,
فإذا كانت في مكان لا يسمعها رجل أجنبي , وفي صلاة الليل , فإنها تجهر
بالقراءة , إلا إذا ترتب على ذلك التشويش على غيرها , فإنها أما في
صلاة النهار , فإنها تسر بالقراءة ... أكمل القراءة