المصدر: موقع الشيخ خالد بن علي المشيقح
- السعودية
- www.almoshaiqeh.com/
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-18
هل عدم تسمية المولودة باسم الأم عقوق؟
إذا رزقت بمولودة ولم أسمها على اسم آمي هل يعتبر ذلك عقوقا؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول لا يعتبر ذلك عقوقاً لكن إن طلبت أمك أن تسميها على اسمها فعليك أن تطيعها، وترك طاعتها في هذا الأمر من العقوق إلا إن كان اسم والدتك يحمل معنى مكروهاً فلا يشرع لك أن تسميها بهذا الاسم لأن النبي صلى الله عليه وسلم غير الاسم ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-18
أيهما أفضل قول رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير أو الاستغفار؟
أيهما أفضل قول رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير أو الاستغفار؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول الاستغفار أفضل من قول: (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير ) لأن الله سبحانه وتعالى قال: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-14
التهنئة بدخول العشر الوسطى والعشر الأواخر من رمضان
ما حكم التهنئة بدخول العشر الوسطى والعشر الأواخر من رمضان؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
التهاني بمواسم الخير والعبادات يظهر والله أعلم أنه جائز؛ ويدل لهذا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب رضي الله عنه: "يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟" قال: قلت: الله ورسوله أعلم، قال: "يا أبا ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-14
جامع زوجته ثم طلع عليه الفجر واستمر في جماعه
رجل أتى أهله قبل أذان الفجر، ثم أذن الفجر أثناء الجماع لكنه واصل جماعه حتى مر على ذلك ربع ساعة بعد الأذان، فماذا عليه؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
إذا طلع الفجر والإنسان يفعل محذوراً من محذورات الصيام، يعني يفعل مفطراً من مفطرات الصيام من أكل أو شرب أو جماع فإنه يجب عليه أن يمتنع، وإذا واصل فعله للمفطرات فإنه يأخذ حكم من فعل ذلك المفطر في أثناء النهار، فإذا كان ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-14
تناول حبوب منع الحيض لمواصلة الصوم
هل يشرع للحائض استعمال حبوب رفع الحيض لمواصلة صوم شهر رمضان؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
أما عن المشروعية فلا يشرع لها ذلك، ولكن الذي أنصح به المرأة أن تترك الأمر على طبيعته؛ لأن الإخلال بالأمر الطبيعي قد يؤدي ذلك إلى الضرر، ولا شك أن خروج دم الحيض في وقته أن هذا هو الأمر الطبيعي، لكن لو أنها استعملت ما ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-14
هل تضاعف السيئة في مكة؟
سمعت أن عمل الحسنة في مكة المكرمة يضاعف الأجر والثواب عن غيرها إلى مائة ألف حسنة، وكذلك السيئة تضاعف إلى مائة ألف سيئة، فما مدى صحة هذه المعلومات؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أما المضاعفة بمائة ألف فهذا خاص بالصلاة في المسجد الحرام، لحديث أم سلمة رضي الله عنها وفيه قول النبي عليه الصلاة والسلام: "إلا مسجد الكعبة" [مسلم (1396)]، فخص النبي عليه الصلاة والسلام هذه المضاعفة بمائة ألف بمسجد الكعبة، وأما خارج المسجد في داخل ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-12
الاقتراض من أجل أداء نسك الحج
هل يجوز اقتراض مال من صديقي أو من البنك للذهاب للعمرة أو الحج؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
من شروط الحج الاستطاعة؛ لقول الله عز وجل: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} [آل عمران: 97].
وقد اختلف أهل العلم في معنى الاستطاعة هنا على قولين:
القول الأول: ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-12
التبرع بالكلية
أنا مريض بكلية واحدة والكلية عندي مريضة، ويجب أن أبدلها، هل يجوز أن يتبرع أخي بكليته لي؟ علمًا أنني لا أملك غير كلية واحدة منذ أن ولدت وقد تطابقت جميع الأوصاف من أجل نقل كلية أخي لي، فما الحكم في ذلك؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
مسألة التبرع بالأعضاء وزراعتها في المرضى هذه موضع خلاف بين أهل العلم رحمهم الله؛ فبعض العلماء أجاز ذلك إذا لم يكن هناك ضرر على المتبرع لأدلة كثيرة، ومن هذه الأدلة قول الله عز وجل: {وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-12
بيع تصاريح الحج
تنتشر في أيام الحج بيع التصاريح المعروفة بتصاريح الحج، فما الحكم الشرعي فيمن يبيعون هذه التصاريح بدون دراية وزارة الداخلية؟
بيع هذه التصاريح لا يجوز؛ لأن من أصدر هذه التصاريح شرط عدم بيعها، والله عز وجل قال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: 1]، وقال عز وجل: {وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ} [المؤمنون: 8]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" [أخرجه ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-12
أخذ المال لمرافقة حملات الحج
بعض المشايخ وبعض طلبة العلم يخرجون في بعض الحملات للدعوة إلى الله عز وجل، وهذه الحملات تعطيهم مكافأة لمثل هذا العمل، ما حكم أخذ هذا المال؟
أخذ هذا المال كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "من حج ليأخذ مالاً فليس له عند الله من خلاق"، فإذا كان الإنسان حج لكي يأخذ المال فهذا هو الذي ليس له عند الله من خلاق، وعلى هذا لا يجوز هذا العمل، ولكن إن جاءت الدنيا تابعة فإن هذا جائز ولا بأس به، وليعلم أن إرادة المسلم بالعمل الصالح الدنيا ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-12
اقتطاع الأموال للفقراء من شركات التأمين
هناك بعض الموظفين بسبب الظروف المعيشية الصعبة يقتطع لهم من بعض شركات التأمين مبلغاً مالياً معلوماً شهريا حتى إذا مرض أحدهم وصرف مبالغ معينة في المستشفى والأدوية، يسترد من هذه المؤسسات 50% مما صرفه، وهذا ما يسمى عندنا بالضمان الاجتماعي، فهل يجوز هذا الاقتطاع؟ علماً بأن هذا العمل اختياري إضافة إلى أن هذه المؤسسات لها تعامل في البنوك الربوية، وماذا لو كانت تستعمل مالها في معاملات محرمة أو مشبوهة؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
مثل هذا العمل الذي يدفع فيه الموظف أو غيره جزءاً من ماله يأخذ عليه ما يقابله من العلاج، وقد يأخذ أكثر وقد يأخذ أقل، هذا من الميسر الذي لا يجوز؛ لأن الإنسان يدخل في هذه المعاملة وهو إما غانم أو غارم فإذا دفع جزءاً من ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-12
مكافأة إمام المسجد لمن ينيبه أثناء الإجازة
هل يلزم إمام المسجد عندما يذهب لقضاء إجازة لمدة شهر أو أقل أن يعطي من سيوكله الراتب كاملا؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
مثل هذا يخضع إلى نظام الأوقاف فينظر إلى نظام الأوقاف ويتقيد به فإذا كانت الأوقاف تعطيه إجازة وتأذن له في ذلك ثم أناب شخصاً فإنه لا يلزمه أن يعطيه الراتب، فإذا كان يعلم أنه لا يعمل إلا بمكافأة فهذا أصلاً لا ينوبه ولهذا ... أكمل القراءة