وسم: الكيل
أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)
منذ 2019-12-30
ويل للمطففين
{وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3)} [المطففين] ... المزيد
أيمن الشعبان
فوائد من سورة الإسراء
منذ 2019-06-26
سعد بن تركي الخثلان
الدروس
منذ 2019-04-07
عبد الرحمن بن عبد الله المحيسن
شرح زاد المستقنع - كتاب البيع
منذ 2018-11-24
(7) من فصل في أحكام ربا النسيئة إلى فصل بيع الثمار وما يتعلق به
كتاب زاد المستقنع في اختصار المقنع متن في الفقه مختصر جدا على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن
منذ 2017-09-03
قوم شعيب يتحدون رسولهم
كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ (176) إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ(177) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (178) ... المزيد
عبد الله بن عبد العزيز آل الشيخ
الدروس
منذ 2017-05-19
أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن
منذ 2017-04-07
الكيل و الميزان أمانة
فالله تعالى أمر بالوفاء بالكيل و مراعاة حقوق الناس عند الوزن حتى تسلم عاقبة البائع و لا يخسر أخراه بدنيا فانية سرعان ما تزول و تبقى حسرات الندم .
فآثر الباقية على الفانية .
قال قتادة السدوسي: لا يقدر رجلٌ على حرام ثم يدعه، ليس به إلا مخافة الله عز وجل، إلا أَبْدَلَهُ في عاجل الدنيا قبل الآخرة.
قال تعالى :
{ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا } الإسراء 35 .
... المزيد
عمر بن عبد الله المقبل
الدروس
منذ 2016-12-24
حتى لا تكون مُطففاً
المدة: 12:17أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن
منذ 2016-06-01
الوصايا
إكمالاً لما بدأه تعالى من بيان المحرمات على الأمة :
هذا نهي من الله تعالى وتشديد على أكل مال اليتيم و الحرص الشديد في حال العمل فيه على الحفاظ على هذا المال و ...
علي بن سعيد الحجاج الغامدي
عمدة الفقه - (5) كتاب البيوع
منذ 2016-04-12
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2015-08-02
حكم المبايعة بكيل أو وزن مَجْهُولَيْنِ
رجلان تبايعا على شيء مجهول. فقال أحدهما: اشتر مني وزن هذه الحصاة، أو ملء هذا الماعون بكذا و كذا ريالًا، وهما لا يعلمان عن وزن الحصاة ولا مقدار الماعون، فما حكم عقدهما؟
هذا ليس من الجهالة، بل العقد صحيح؛ لأنهما قد شاهدا الحصاة والماعون، وإن فرضنا أنهما لا يعلمان مقدار الوزن والكيل، لكن بمشاهدة ذلك، لا يصير مجهولا. واللَّـه أعلم. أكمل القراءة