وسم: عاقر
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
تفسير ابن كثير - سورة آل عمران
منذ 2023-02-22
(20) من الآية 40 إلى الآية 41
قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌۭ وَقَدْ بَلَغَنِىَ ٱلْكِبَرُ وَٱمْرَأَتِى عَاقِرٌۭ ۖ قَالَ كَذَٰلِكَ ٱللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ ٤٠ قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةًۭ ۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَـٰثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًۭا ۗ وَٱذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًۭا وَسَبِّحْ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِبْكَـٰرِ ٤١
أيمن الشعبان
قصص الأنبياء في أرض الإسراء - فوائد وعبر
منذ 2023-01-01
(162) هدايات قوله تعالى: {قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا}
سلسلة قصصية تركز على استنباط الفوائد والعبر من حياة الأنبياء في الأرض المباركة فلسطين وإحياء روح الولاء الشرعي العقدي الإيماني
أيمن الشعبان
قصص الأنبياء في أرض الإسراء - فوائد وعبر
منذ 2022-09-24
(153) هدايات من قوله تعالى: {وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا} "3"
سلسلة قصصية تركز على استنباط الفوائد والعبر من حياة الأنبياء في الأرض المباركة فلسطين وإحياء روح الولاء الشرعي العقدي الإيماني
أيمن الشعبان
قصص الأنبياء في أرض الإسراء - فوائد وعبر
منذ 2022-09-24
(152) هدايات من قوله تعالى: {وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا} "2"
سلسلة قصصية تركز على استنباط الفوائد والعبر من حياة الأنبياء في الأرض المباركة فلسطين وإحياء روح الولاء الشرعي العقدي الإيماني
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-01-30
زوجتان إحداهما ذات عيال والأخرى عاقر
لي زوجتان؛ الأولى لدي منها بفضل الله تعالى 4 عيال، أكبرهما بنت أولى ابتدائي، الثانية تزوجتها قبل 3 سنوات لم تنجب حتى الآن وجاري علاجها للإنجاب، تسكن كل واحدة لحالها، إحداهن في الخرطوم والأخرى في أم درمان، قسمة المبيت ليلة هنا وليلة هناك، تحصل ظروف للعيال مرض وغيره، وأجبر على المبيت معهم في الليلة الثانية، ولا أتمكن من أن أعوضها هذه الليلة؛ وتتظلم من هذا الأمر، وقد حصل مراراً مني، أستشيركم في أني وصلت إلى أن أخير الزوجة الثانية في قسمة المبيت معها ليلتين فقط الأسبوع حتى لا أظلمها ولا أظلم عيالي، فأرجو الإشارة، فتح الله عليك فتحاً مبيناً وإحساناً.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:فالواجب عليك -أخي- أن تعدل بين زوجتيك في المبيت، وقد قرر علماؤنا رحمهم الله أن التسوية في المبيت واجبة ولو كانت إحدى الزوجتين عجوزاً والأخرى شابة، أو كانت إحداهما مريضة والأخرى صحيحة، أو كانت إحداهما جميلة ... أكمل القراءة