وسم: معلوم
صالح بن عواد المغامسي
مع القرآن (الموسم 11)
منذ 2019-05-11
(1) وما مِنَّا إلَّا لهُ مقامٌ معلومٌ
المدة: 18:37
أبو فهر المسلم
تأصيل العذر بالجهل
منذ 2015-01-01
(4) تفصيل العذر بالجهل
فالأمور التي جاء بها الإسلامُ، وبيَّنها الرسولُ للناس، وأوضَحها كتابُ الله، وانتشَرت بين المسلمين؛ لا تُقبل فيها دَعوى الجهل، ولا سيَّما ما يَتعلقُ بالعقيدة وأصل الدين ... المزيد
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-03
حكم تعيين الربح بملبغ معلوم في الشركة
تعطي المصارف الإسلامية ما يسمى بالربح المتغير؛ وهو يعني إعطاء ربح غير ثابت شهرياً، يتراوح بين 12% و 17%، فهل هذا التعامل مع هذا النوع من الأرباح حلال؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول لله، أما بعد:فإن تعيين الربح بمبلغ معلوم في المضاربة أو غيرها من أنواع الشركات لا يجوز، بل يبطل به العقد؛ لأن ذلك يفضي إلى أن يربح أحد الشريكين أو الشركاء ويخسر الآخر، وإنما يكون الربح مشاعاً؛ كالنصف أو أقل أو أكثر بإجماع أهل العلم.والله ولي التوفيق. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-03
حكم تخصيص صياد السمك، السمك في الماء، بثلاثة أنواع بوزن معين
إذا خصص الإنسان صياد السمك، السمك في الماء، على أن يكون بثلاثة أنواع؛ كسمك الكنعد عشرين كيلو، خصص بوزن معين ونوع معين، فهل يجوز؟
إذا كان في ذمته لأجل معلوم، ما فيه بأس إلى أجل معلوم، يصيد ويعطي ما فيه بأس، أما سمك معين في الماء لم يحزه ولا هو في الذمة لا يصلح؛ لأنه غرر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-03
دين الذمة في الشيء المعلوم والأجل المعلوم يسمى السلم
ما هو دين الذمة في الشيء المعلوم والأجل المعلوم؟
هذا يسمى (السلم)، إذا كان في الذمة ليس فيه بأس، إلى أجل معلوم؛ شيء معلوم وأجل معلوم، هذا (سلم).أما إذا قال: أبيعك ما في بطن هذه الناقة، أو ناقتي الفلانية ما في بطنها اليوم، أو ما في بطنها العام الآتي الذي تحمل به في العام الآتي، هذا الذي ما يجوز.أما ما في ذمته، فيأتي به من أي جهة، هذا سلم؛ مثل لو ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
نبيل بن علي العوضي
المشاهدات 4,689,770 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,472 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,780 -
خالد بن سليمان المهنا
المشاهدات 12,302
