سليم بريقل 

عبد الباسط السيد

عبد الباسط السيد

الكمأة - السواك - الورث - اليقطين - قصب الزريرة - سوق الروند

Audio player placeholder Audio player placeholder
8
0
18,150
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-04-21

من يعرف القصة عن اهل الهجا و الشعراء من المؤلفة قلوبهم حين اعطوا ورضيوا . من يعرب الجمل ...

من يعرف القصة عن اهل الهجا و الشعراء من المؤلفة قلوبهم حين اعطوا ورضيوا
.
من يعرب الجمل الاتية..

في قوله: "فلم أعط شيئًا" حيث حذف منه الصفة؛ إذ التقدير: فلم أعط شيئًا طائلًا، ولولا هذا التقدير لتناقض مع قوله: "ولم أمنع" فافهم
.
.
قال احد الشعراء يعرض ..
أن قلت ما في قومها لم تيثم..يفضلها في حسب وميسم
.
.
تيثم من الإثم ..ولا يفضلها احد على غيرها في حسبها وجمال
 ...المزيد
0
0
35
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-04-21

ـ[]•---------------------------------•[30 - 07 - 2010, 02:44 م]ـ * «قال الأصمعي: ثلاثة لا تفارقهم ...

ـ[]•---------------------------------•[30 - 07 - 2010, 02:44 م]ـ
* «قال الأصمعي: ثلاثة لا تفارقهم الكآبة: فقير قريب عهد بالغنى ومسكين يخاف على ماله التلف وخليط ادباء لا أدب عنده».
2285 - فخر الدولة أبو الفضائل ابن خوجي بن أثير الدولة الهمذاني النائب.
* رأيت بخطّه: «من ظهرت صفات جماله وبدت آيات كماله كانت الآمال مصروفة اليه والأطماع موقوفة عليه، ولم يزل مولانا الى أقاصي الشرف مطلعا وبأعباء السيادة مضطلعا، لا يعدّ من ماله سوى ما ادّخره من أعماله ولا يرى غير الجود في حيّز الوجود، فلهذا يقصده العائل ويعتمده المعترّ والسائل، ويفزع اليه اللهيف ويبتهج بقربه الأسيف».
2286 - فخر الدين أبو القاسم ابن عبد المحسن الفريومذيّ الكاتب.
* روى بسنده الى الخليل بن أحمد:
ما ازددت من أدبي حرفا أسرّ به ... إلاّ تزيّدت حرفا تحته شوم
إن المقدم في حذق بصنعته ... أنّى توجّه يوما فهو مذموم
.
ـ[القلم]•---------------------------------•[01 - 08 - 2010, 03:10 م]ـ
من نافسك على الآخرة فنافسه ومن نافسك على الدنيا فاعطها له
.
ـ[]•---------------------------------•[30 - 07 - 2010, 02:44 م]ـ
وقال الفضيل: لو كانت الدنيا من ذهبٍ يفنى، والآخرة من خزف يبقى، لكان ينبغي لنا أن نختار خزفاً يبقى على ذهبٍ يفنى، فكيف وقد اخترنا خزفاً يفنى على ذهبٍ يبقى؟!
وقيل لإبراهيم بن أدهم كيف أنت؟ فقال:

نرقّع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقى ولا ما نرقّعُ
فطوبى لعبدٍ آثر الله ربّه وجاد بدنياه لما يَتوقعُ

وقيل أيضاً:

أرى طالب الدنيا وإن طال عمره ونال من الدنيا سروراً وأنعما
كبانٍ بنى بنيانه فأقامه فلما استوى ما قد بناه تهدما

والله الموفق

ـ[وليد]•---------------------------------•[30 - 07 - 2010, 06:45 م]ـ
قال الأصمعي:
سمعت أعرابياً يقول وهو متعلق بأستار الكعبة:
إلهي من أولى بالزلل والتقصير مني وقد خلقتني ضعيفاً
إلهي من أولى بالعفو عني منك، وقضاؤك نافذ، وعلمك بي محيط
أطعتك بإذنك، والمنة لك علي
وعصيتك بعلمك، والحجة لك علي
فبثبات حجتك وانقطاع حجتي، وبفقري إليك وغناك عني، إلا غفرت لي ذنوبي.


ـ[]•---------------------------------•[30 - 07 - 2010, 02:36
أرفع الناس قدراً من لا يرى قدره، وأكثرهم فضلاً من لا يرى فضله.

الإمام الشافعي رحمه الله.
ـ[]•---------------------------------•[01 - 03 - 2008, 07:21 م]ـ
أفضل الناس: من تواضع عن رفعة، و عفا عن قدرة، وأنصف عن قوة .......... عبد الملك بن مروان


ـ[]•---------------------------------•[28 - 02 - 2008, 01:24 ص]ـ
_ لا تتخيل كلّ الناس ملائكة فتنهار أحلامك، و لا تجعل ثقتك بالنّاس عمياء لأنك ستبكي يوما على سذاجتك.
_ ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق و لكن من الصعب أن تجد الصديق الذي تضحي لأجله.

ـ[]•----------------

مقولة لسليم ماينفع الناس يمكث في الارض ..وما يضر من زبد يذهب جفاءا.......المثل في الرعد".


ـ[]•---------------------------------•[01 - 03 - 2008, 06:52 م]ـ
_ العواصف تحطم الأشجار بعنف، و لكن النسيم ينقل البذور في هدوء .. فالهدم صارخ .. و البناء صامت.
_ خير الخلال حفظ اللسان.


ـ[]•---------------------------------•[01 - 03 - 2008, 06:52 م]ـ
الفتنة اشد من القتل
دخلت امراة النار في قطة حبستها لم تتركها تاكل من رزق الله ولا هي اطعمتها
ودخل انسان اخر الجنة في كلب عطشان

ـ[زهرة متفائلة]•---------------------------------•[30 - 07 - 2010, 01:08
الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف.


•---------------------------------•[30 - 07 - 2010, 01:11 ص]ـ

إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها
وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها.



ـ[]•---------------------------------•[01 - 08 - 2010, 08:38 م]ـ
من يسأل الناس يحرموه ... وسائل الله لن يخيب ...المزيد
0
0
28
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-04-21

http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1619010572931.zip

http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1619010572931.zip
0
0
23
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-04-21

* وقيل لحكيم أيما افضل العدل أم الشجاعة فقال من عدل استغنى عن الشجاعة لأن العدل اقوى جيش وأهنأ ...

* وقيل لحكيم أيما افضل العدل أم الشجاعة فقال من عدل استغنى عن الشجاعة لأن العدل اقوى جيش وأهنأ عيش.

* العظمى واشتغل بظلمه وهواه يخاف عليه بان يجعله الله من جملة اعدائه وتعرض إلى اشد العذاب


* كما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن أحب الناس إلى الله تعالى يوم القيامة وأقربهم منه إمام عادل وإن أبغض الناس إلى الله تعالى وأشدهم عذابا يوم القيامة إمام جائر"


فمن عدل في حكمه وكف عن ظلمه نصره الحق واطاعه الخلق وصفت له النعمى واقبلت عليه الدنيا فتهنأ بالعيش واستغنى عن الجيش وملك القلوب وأمن الحروب وصارت طاعته فرضا وظلت رعيته جندا لأن الله تعالى ما خلق شيئا احلى مذاقا من العدل ولا أروح إلى القلوب من الانصاف ولا أمر من الجور ولا أشنع من الظلم. فالواجب على الملك وعلى ولاة الأمور أن لا يقطع في باب العدل إلا بالكتاب والسنة لأنه يتصرف في ملك الله وعباد الله بشريعة نبيه ورسوله نيابة عن تلك الحضرة ومستخلفا عن ذلك الجناب المقدس ولا يأمن من سطوات ربه وقهره فيما يخالف امره فينبغي أن يحترز عن الجور والمخالفة والظلم والجهل فإنه احوج الناس إلى معرفة العلم واتباع الكتاب والسنة وحفظ قانون الشرع والعدالة فإنه منتصب لمصالح العباد واصلاح البلاد وملتزم بفصل خصوماتهم وقطع النزاع بينهم وهو حامي الشريعة بالإسلام فلا بد من معرفة احكامها والعلم بحلالها وحرامها ليتوصل بذلك إلى ابراء ذمته وضبط مملكته وحفظ رعيته فيجتمع له مصلحة دينه ودنياه وتمتلىء القلوب بمحبته والدعاء له فيكون ذلك اقوم لعمود ملكه وأدوم لبقائه وابلغ الأشياء في حفظ المملكة العدل والانصاف على الرعية.

* وقال الفضيل بن عياض النظر إلى وجه الإمام العادل عبادة وإن المقسطين عند الله على منابر من نور يوم القيامة عن يمين الرحمن قال. ...المزيد
0
0
80
أمير صالح

أمير صالح

Video Thumbnail Play

(20) - فوائد التين

المدة: 8:15
#القرآن
1
0
1,652
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-04-20

يقال: إن صحبة بليد نشأ مع العقلاء، خير من صحبة لبيب نشأ مع الجهال. . قال أبو العيناء يوماً لعبد ...

يقال: إن صحبة بليد نشأ مع العقلاء، خير من صحبة لبيب نشأ مع الجهال.
.
قال أبو العيناء يوماً لعبد الله بن يحيى: أعز الله الوزير، نحن في العطلة مرحومون، وفي الوزراء محرومون، فمتى يكون الفرج؟
.
كان سعد بن عبادة يقول: اللهم ارزقني مجداً وحمداً، فإنه لا مجد إلا بمال، ولا حمد إلا بفعال
قال بعضهم: تذاكرنا عند معون أفضل الأشياء، فقال الأحنف: أفضل الكلام قيل كيف، قال: لأن العقلاء أحسن ما خلق، والكلام ترجمانه.
قال عبد الله بن عمر: اتقوا من تبغضه قلوبكم.
وقال يحيى بن خالد البرمكي رحمه الله: إذا كرهتم الرجل من غير سوء أتاه إليكم فاحذروه، وإذا أحببتم الرجل من غير سوء أتاه إليكم فاحذروه وإذا أحببتم الرجل من غير سبق منه إليكم فارتجوه.
😜الجزاء من جنس العمل..😠قيل إنه خرج المهدي إلى ماشيذان للصيد، فنصب الشبك، والأشراك للغزلان على الماء، فوردت لتشرب فوجدت ذلك، فتفرقت ونفرت، ثم عادت اليوم الثاني، والثالث وجهدها العطش. قال: فرآها الناس قد اجتمعت، ورفعت رؤوسها إلى السماء، تضج لضجيج أصواتها فنشأت سحابة في الوقت، وأرسلت وابلها، حتى ملأت الأرض، وشربت ورويت، ولم يلبث المهدي بعد ذلك إلا أياماً مات..
.
قيل لحكيم ما النعمة؟ قال: الأمن، فلا لذة لخائف، والغني، فلا لذة لفقير، والعافية، قلا لذة لسقيم. قالوا: زدنا قال: لا أجد مزيداً، وفي نسخة أخرى، والشباب، فلا لذة لشيخ.
وروي في الآثار أنه "من أصبح آمناً في سربه معافى في بدنه، مالكاً قوت يومه فكأنما ملك الدنيا بحذافيرها".
وقد نظم المعنى بعض الشعراء فقال: [مجزوء الكامل]
منْ نالَ منَ السِّربِ في دعةٍ ... وأصابَ عافيةً منَ البلوى
وأناهُ قوتُ اليومِ في سعةٍ ... فكأنَّما حيزتْ لهُ الدُّنيا
قال رجل للمنصور: الانتقام عدل، والتجاوز فضل، ونحن نعيذ أمير المؤمنين بالله من أن يرضى لنفسه بأوكس النصيبين دون أن يبلغ أرفع الدرجتين.
وقال المأمون: لو علمت الرعية ما لنا في لذيذ العفو ما تقريت إلينا بغير الجنايات، وإني لأحسب أنني لا أجر لي لاستلذاذي به، وللمعنى: [الطويل]
لعمركَ ما بالمالِ يكتسبُ الغنى ... ولا باتِّساعِ المالِ يكتسبُ الفضلُ
فكمْ منْ قليلِ المالِ تحمدُ بذلهُ ... وآخرُ ذا مالٍ وليسَ لهُ بذلُ
وما سبقتْ منْ جاهلٍ قطُّ نعمةٌ ... إلى أحدٍ إلاّ أضرّ بها الجهلُ
وذو اللُّبِّ إنْ لمْ يعطي أحمدتَ ودَّهُ ... وإنْ هوَ أعطى زانهُ القولُ، والفعلُ
.
روي أنه دخل كعب الأحبار على عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) فقال له عمر: يا أبا إسحاق اجلس على هذه الوسادة، فتركها وجلس دونها، فقال له عمر: ما منعك مما قلت لك؟ قال: يا أمير المؤمنين: إن في حكمة آل سليمان ألا تكبر على السلطان، حتى يملك، ولا نقعد عنه، حتى ينساك، واجعل بينك وبينه مجلس رجل، أو رجلين، فعسى أن يأتيه من هو أولى منك بذلك، فتقام عنه، فيكون زيادة له ونقصاً عليك، فقال عمر: صدق الله تعالى: (وَمِن قَوْمِ مُوسَىَ أُمّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ) [الأعراف: 159] .
.
قال سعد بن أبي وقاص لابنه: يا بني إذا طلبت الغني فاطلبه بالقناعة، فإن لم يكن لك قناعة فليس يغنيك مال.
مدح أعرابي رجلاً [4] فقال: ذاك من شجر لا يخلف ثمره، ومن لا يخاف كدره.
حاميها مستعمريها ...
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يزال المسروق منه في تهمة من هو برئ، حتى يكون أعظم جرماً من السارق". ...المزيد
1
0
174
محمد بن عبد الرحمن العريفي

محمد بن عبد الرحمن العريفي

المرئيات منذ 2015-11-03
Video Thumbnail Play

قبسات : زيت الزيتون وفؤائده

المدة: 1:17
0
0
453
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-04-20

ـ[]•---------------------------------•[02 - 08 - 2010, 12:51 ص]ـ عند إساءة الناس إليك ... عد إلى ...

ـ[]•---------------------------------•[02 - 08 - 2010, 12:51 ص]ـ
عند إساءة الناس إليك ... عد إلى نفسك ... وستجد بأن لها اليد الطولى في تلك الإساءة
.
ـ[]•---------
قال الحسن ـ رضي الله عنه ـ: لا تزال كريما على الناس ما لم تنازعهم ما في أيديهم، فإذا فعلت ذلك استخفوا بك، وكرهوا حديثك وأبغضوك.
.



ـ[محمد سعد]ــــــــ[08 - 07 - 2007, 05:46 م]ـ
من خانك في صداقتك فقد أراحك من عبء واجباتك نحوه، ومن فرط في صحبتك فقد أراحك من التفكير في أمره، ومن موَّه عليك في دينك فقد استخفَّ بعقلك، ومن كذب عليك فقد استخفَّ بوعيك.
احذر هؤلاء
احذر الذين تبكي على الحق أقلامهم وألسنتهم، وتبكي على الدنيا أهواؤهم ومطامعهم، واحذر على دينك وعقلك، فإنهم رسل إبليس إلى الصالحين والأغرار والمغفلين
ـ[محمد سعد]ــــــــ[09 - 07 - 2007, 02:02 م]ـ
قيل لخالد بن صفوان: أيُّ إخوانك أحب إليك؟ قال: الذي يغفر زللي، ويقبل عللي، ويسُدَّ خَلَلي
.

ـ[]•---------
قال عبد الله بن المبارك ـ رحمه الله ـ: قلت لسفيان الثوري: يا أبا عبدالله ما أبعد أبا حنيفة عن الغيبة، ما سمعته يغتاب عدوّا قط!!
فقال: هو أعقل من أن يسلط على حسناته ما يُذْهِبُها.
والله الموفق


ـ[]•---------
لا تكسل وأنت شاب، فتندم وأنت عجوز.
حكمة صينية

-ـ[]•---------------------------------•[28 - 07 - 2010, 12:22 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
مقتطفات من ثمار الحكمة وروائع الكلم
اجلس حيث يُؤْخَذُ بيدك وَتُبَرُّ، ولا تجلس حيث يؤخذ برجلك وتُجَرُّ.

.
ـ[]•---------
قال أحد الحكماء: " الأحمق يتباهى بما سيفعله، والمغرور يتباهى بما علمه، والعاقل يعمل ولا ينطق ".

.
ـ[]•------------
إذا اختفى العدل من الأرض، لم يعد لوجود الإنسان قيمة
والله الموفق

ـ[]•---------------------------------•[14 - 10 - 2010, 11:01 م]ـ
لستيفن كوفي: " ازرع فكرة تحصد فعلا، وازرع فعلا تحصد عادة، وازرع عادة تحصد شخصية، وازرع شخصية تحصد مصيرا ".
والله الموفق
.
ـ[]•---------------------------------•[01 - 03 - 2008, 06:33 م]ـ
_ إذا أراد الله بقوم سوءًا، ابتلاهم بكثرة الجدل و قلة العمل.
_ العمل يقتل أكبر اعداء الانسان:
الملل، الشر و الفقر.

ـ[محمد عبد العزيز محمد]•---------------------------------•[21 - 04 - 2009, 12:36 ص]ـ
قيل لحكيم : العلم أفضل أم المال؟ فقال العلم، قيل فما بالنا نرى العلماء على أبواب الأغنياء ولا نكاد نرى الأغنياء على أبواب العلماء؟ فقال: ذلك لمعرفة العلماء بمنفعة المال وجهل الأغنياء بفضل العلم!.
وقال بعض البلغاء: العلم عصمة الملوك لأنه يمنعهم من الظلم ويردهم إلى الحلم ويصدهم عن الأذية ويعطفهم على الرعية فمن حقهم أن يعرفوا حقه ويستنبطوا أهله فأما المال فظل زائل وعارية مسترجعة وليس في كثرته فضيلة ولو كانت فيه فضيلة لخص الله من اصطفاه..
.
قال: " تعلموا العلم، و تعلموا للعلم السكينة و الوقار، و تواضعوا لمن تعلمون منه " رواه الطبراني.
ومن جملة تلك الآداب:
1 - تواضع الطالب مع معلمه والتأدب معه واحترامه.
2 - عدم الخروج عن رأيه وتوجيهه.
4 - تحري رضاه.
5 - معرفة حق معلمه.
6 - عدم نسيان فضله.
7 - الدعاء له طيلة حياته عن ظهر الغيب.
8 - الصبر على ما لا يعجبه من معلمه
منقول بتصرف
وأنتظر من الإخوة الكرام المشاركة
.
.
ـ[أمجد الفلسطيني]•-------
أريد أبياتا أو كلاما مسجوعا أو حِكما أو نحو هذا في ذم الزواج ومدح العزوبية
أو مظان ذلك في كتب الأدب ونحوها
والاعتذار الاعتذار للمتزوجين أو المقبلين على الزواج ...........
ـ[الأمل الراحل]•-----------
هذا ما لدي أخي الكريم:
- الرجال يحلمون قبل الزواج ويستيقظون بعده. (محمد مندور).
- الزواج نقلة مفاجئة من التدليل إلى التذليل. (توفيق الحكيم).
- الزواج هو الشر الوحيد الذي يُبحث عنه. (زينون).
- إذا أردت أن تبيع حريتك، تزوج. (مثل أسباني).
- الزواج حقل أشواك. (مثل فلندي).
- الزواج كشبكة الصياد، يتهافت عليه العزاب كما يتهافت السمك على الشبكة، والعالق فيه يتخبط جاهدا للتخلص منه ولكن دون جدوى. (سقراط).

ـ[عدنان البخاري]•----------
إن العزوبةَ داءٌ في الكون يجلُبُ مَحْلا * لكنْ غرورُ الغواني أَبقى العزويةَ أَحلى
(ابتسامة)

ـ[]•-----------
بيت بلا كتاب، كبيت بغير حروف.
والله الموفق ...المزيد
0
0
45
عبد الباسط السيد

عبد الباسط السيد

الكمأة - السواك - الورث - اليقطين - قصب الزريرة - سوق الروند

Audio player placeholder Audio player placeholder
8
0
18,150
المرئيات منذ 2014-09-10
Video Thumbnail Play

معلومة طبية : التمور تقي من تسوس الأسنان

المدة: 2:10
0
0
177
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-04-20

ـ[يزيد المسلم]•---------------------------------•[25 - 03 - 10, 03:48 م]ـ السلام عليكم ورحمة الله ...

ـ[يزيد المسلم]•---------------------------------•[25 - 03 - 10, 03:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يحفظك يا شيخ أبا سامي المسيطير وجزاك الله خيراً على موضوعاتك المفيدة

ولعلي أنقل لكم حديث تبسم فيه الرسول صلى الله عليه وسلم وإن شاء الله يبسمكم
7480 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِى الْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَاصَرَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - أَهْلَ الطَّائِفِ فَلَمْ يَفْتَحْهَا فَقَالَ «إِنَّا قَافِلُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ». فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ نَقْفُلُ وَلَمْ نَفْتَحْ. قَالَ «فَاغْدُوا عَلَى الْقِتَالِ». فَغَدَوْا فَأَصَابَتْهُمْ جِرَاحَاتٌ. قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - «إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ»، فَكَأَنَّ ذَلِكَ أَعْجَبَهُمْ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)

ـ[المسيطير]•---------------------------------•[25 - 03 - 10, 02:02 م]ـ

تأملت في حالي وحال بعض إخواني ممن نقابلهم ونسعد بالحديث معهم والاستفادة منهم .. فوجدتهم على ضربين:
- فمنهم من تأنس بالجلوس معه .. لارتياح نفسي له ومعه .. وتستفيد منه.
- ومنهم من تجلس معه .. وكأنك على الرمضاء .. وإن كان عنده فائدة.

هذا الارتياح والاستئناس يكون - غالبا - بسبب: بشاشة الوجه، وتبسمه، وإقباله عليك .. حتى وإن لم يعطك شيئا.

قابلت أحد الإخوة في رمضان عند باب المسجد .. فسألته عن وقت بدء صلاة القيام؟، فعبس في وجهي وكأني أطلب منه مايعزُّ عليه فقده!! ..
فقال - عابسا -: نعم! ..
فقلت له: أول شيء تبسم، فأنا لم أطلب منك مالا .. ثم أعدتها عليه: تبسم، تبسم.
فكأنه انتبه وأصابه الحرج .. فاعتذر متبسما .. وأخبرني عن الوقت.

- بعضهم لو رأى نفسه في المرايا لأنكر وجهه .. بسبب عبوسه!!.

- ولو رأى صورته .. لاستعاذ بالله من الشيطان الرجيم.

- بل قد ترى بعضهم .. فتظن أن حواجبه قد أصابها شدُّ عضلي بسبب العبو س
.

بسبب هؤلاء العابسين، المقطبين، المتجهمين، رافضي البسمة والتبسم - دائما - .. كانت هذه القاعدة التي أسميتها:

قاعدة: (ابتسم).



ـ[ابوسعود الغيث]•---------------------------------•[25 - 03 - 10, 03:16 م]ـ
جميل ما اوردت أيها الفاضل


قاعدة قرأتها وأنا مبتسم

فزادني ذلك فهماً لها (وجه مبتسم)

أسأل الله لك التوفيق والسداد ...المزيد
0
0
46

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً