سليم بريقل 

سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-24

ـ[عز الدين القسام]•---------------------------------•[27 - 05 - 2008, 12:25 م]ـ اِنصَح صَديقَكَ ...

ـ[عز الدين القسام]•---------------------------------•[27 - 05 - 2008, 12:25 م]ـ
اِنصَح صَديقَكَ مَرَّتَينِ = فَإِن عَصاكَ فَغُشَّهُ
لَو ظَنَّ صِدقَكَ ما عَصى = وَأَبى وَأَظهَرَ فُحشَهُ
صفي الدين الحلي

ـ[عفاف صادق]•---------------------------------•[27 - 05 - 2008, 04:16 م]ـ
كم أسير تحت هوى أمير

ـ[الهمام2003]•---------------------------------•[27 - 05 - 2008, 09:37 م]ـ
وما انتفاعُ أخي الدنيا بناظره=إذا استوت عنده الأنوارُ والظلمُ

ـ[الباحثة عن الحقيقة]•---------------------------------•[27 - 05 - 2008, 10:16 م]ـ
هو الكون حي يحب الحياة= ويحتقر الميت المندثر
فلا الكون يحضن ميت الزهور =ولا النحل يلثم ميت الزهر

ـ[نائل سيد أحمد]•---------------------------------•[27 - 05 - 2008, 11:11 م]ـ
أفضل ما قيل في القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:ألا إنها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال: "كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الأهواء و لا تلتبس به الألسنة و لا يشبع منه العلماء و لا يخلق على كثرة الرد و لا تنقضي عجائبه هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد من قال به صدق ومن عمل به أجير ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم " رواه الترمذي
نقلاً عن ملتقى أهل التفسير بتصرف.

ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[28 - 05 - 2008, 06:24 ص]ـ
لا تطع الواشي:

وَمَن يُطِعِ الواشينَ لا يَترُكوا لَهُ = صَديقاً وَإِن كانَ الحَبيبَ المُقَرَّبا
وَكُنتُ إِذا ما القِرنُ رامَ ظُلامَتي = غَلِقتُ فَلَم أَغفِر لِخَصمي فَيَدرَبا

ـ[عز الدين القسام]•---------------------------------•[29 - 05 - 2008, 12:34 ص]ـ
👌لا تطع الواشي:

وَمَن يُطِعِ الواشينَ لا يَترُكوا لَهُ = صَديقاً وَإِن كانَ الحَبيبَ المُقَرَّبا
وَكُنتُ إِذا ما القِرنُ رامَ ظُلامَتي = غَلِقتُ فَلَم أَغفِر لِخَصمي فَيَدرَبا

وَالقَلبُ في راحَةٍ بِالصَّفوِ مِن كدَرٍ = فَلا اِلتِفاتٌ لِمَن عانَى وَمَن حَسَدا
فَقُلْ لِمن جعَلَ الإنكارَ سُنّتَه = أَتَيتَ أَمراً غَدا يَستَعقِبُ النّكدا

ـ[عفاف صادق]•---------------------------------•[29 - 05 - 2008, 12:38 ص]ـ
من يهن يسهل الهوان عليه=ما لجرح بميت إيلام

ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[29 - 05 - 2008, 06:58 ص]ـ
قال أيوب بن القريّة:

ـ الناس ثلاثة:

عاقل - وأحمق - وفاجر:

فالعاقل الدين شريعته، والحلم طبيعته، والرأي الحسن سجيته، إن ُسئل أجاب، وإن نطق أصاب، وإن سمع أوعى، وإن حدّث روى؛
وأما الأحمق فإن تكلم عجل، وإن حدّث أخطأ، وإن استنزل عن رأيه نزل، وإن حُمل على القبيح حُمل؛
وأما الفاجر فإن ائتمنته خانك، وان حدثته شانك، وان وثقت به لم يرعك، وان ُاستكتم لم يكتم.

أنظر هداك الله أين مكانك منهم!!

ـ[فائق الغندور]•---------------------------------•[30 - 05 - 2008, 12:14 ص]ـ
قال الملهب بن أبي صفرة

يعجبني أن أرى عقل الكريم زائداً على لسانه ولا يعجبني أن أرى لسانه زائداً على عقله

ـ[عز الدين القسام]•---------------------------------•[30 - 05 - 2008, 12:15 ص]ـ
إِنَّ الزَرازيرَ لَمّا قامَ قائِمُها = تَوَهَّمَت أَنَّها صارَت شَواهينا

صفي الدين الحلي

ـ[عفاف صادق]•---------------------------------•[30 - 05 - 2008, 12:18 ص]ـ
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه=وصدّق ما يعتاده من توهّم
المتنبي

ـ[فائق الغندور]•---------------------------------•[30 - 05 - 2008, 12:25 ص]ـ
لم أرَ مثل الرفق في لينه = أخرجَ للعذراء من خِدرها
من يستعِنْ بالرفق في أمره = سيُخرج الحيّة من جحرها

ـ[عز الدين القسام]•---------------------------------•[30 - 05 - 2008, 02:09 ص]ـ
وَلَرُبَّما طَلَبَ الحَريصُ زِيادَةً = فَغَدَت مُؤَدِّيَةً إِلى النُقصانِ
فَلَئِن رَحَلتُ فَقَد تَرَكتُ بَدائِعاً = غَصَبَت فُصولَ الحُكمِ مِن لُقمانِ

صفي الدين الحلي


ـ[رسالة الغفران]•---------------------------------•[30 - 05 - 2008, 04:16 ص]ـ
عن السيد المسيح عليه السلام قوله: البر ثلاثة: المنطق والنظر والصمت، فمن
كان منطقه في غير ذكر فقد لغا، ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها، ومن كان صمته في غير فكر فقد لها.

وقيل ليوسف عليه السلام: لم تجوع وأنت على خزائن الأرض؟ فقال: أخاف أن أشبع فأنسى الجائع.
مر المسيح عليه السلام بقوم يبكون على ذنوبهم فقال: اتركوها تغفر لكم.
التذكرة الحمدونية لابن حمدون ...المزيد
0
0
24
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-23

حكاية ...سال رجل عرافا قال له انت ميت بعد اخوتك ..فاغتم وسال حكيما فقال ليس كذلك انت اطول اخوتك عمرا

حكاية ...سال رجل عرافا قال له انت ميت بعد اخوتك ..فاغتم وسال حكيما فقال ليس كذلك انت اطول اخوتك عمرا
0
0
29
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-23

سانقل فكرتنا الى موقع ويب حين يتهيا ... وتواصل ايميلات

سانقل فكرتنا الى موقع ويب حين يتهيا ... وتواصل ايميلات
0
0
26
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-23

. ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[28 - 04 - 2008, 06:28 ص]ـ قطرة الماء تثقب ...

.
ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[28 - 04 - 2008, 06:28 ص]ـ
قطرة الماء تثقب الحجر .. لا بالعنف؛
ولكن بتواصل السقوط!!!

ـ[نزار جابر]•---------------------------------•[28 - 04 - 2008, 06:39 ص]ـ
اتق الله تكن أعبد الناس

ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[29 - 04 - 2008, 05:23 ص]ـ
يقول الامام الشافعي ـ رحمه الله ـ:

لما عفوت ولم أحقد على أحد = أرحت نفسي من همّ العداوات

ـ[بثينة]•---------------------------------•[29 - 04 - 2008, 05:29 م]ـ
نمر مفترس أمامك ..
خير من ذئب خائن
وراءك

ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[30 - 04 - 2008, 06:26 ص]ـ
وإن هوى بك إبليس لمعصيةٍ = فأهلكه بالاستغفار ينتحبِ
بسجدةٍ لك في الأسحار خاشعاًٍ = سجود معترفٍ لله مقتربِ
وخير ما يغسل العاصي مدامعهٍ = والدمع من تائبٍ أنقى من السحبِ

ـ[عفاف صادق]•---------------------------------•[30 - 04 - 2008, 03:42 م]ـ
ولقد رأيت الحادثات فلا أرى =يققا يميت ولا سوادا يعصم
والهمّ يخترم الجسيم نحافة=ويشيب ناصية الصبي ويهرم
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله=وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

ـ[الهمام2003]•---------------------------------•[30 - 04 - 2008, 04:09 م]ـ
الصدق في أقوالنا أقوى لنا ----- والكذب في أفعالنا أفعى لنا

ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[01 - 05 - 2008, 07:06 ص]ـ
إذا أسأت؛ فاندم، وإذا ندمت؛ فاقلع!!!

ـ[نزار جابر]•---------------------------------•[01 - 05 - 2008, 07:25 ص]ـ
(👋السلام عليكم)ضحكنا وكان الضحك منا سفاهة=وحق لأرباب البرية أن يبكوا

ـ[عفاف صادق]•---------------------------------•[01 - 05 - 2008, 09:06 م]ـ
أجلك قوم حين صرت إلى الغنى=وكل غني في العيون جليل
وليس الغنى إلاّ زيّن الفتى=عشيّة يقري أو غداة ينيل
إذا مالت الدنيا إلى المرء رغّبت =اليه الناس حيث يميل

ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[02 - 05 - 2008, 05:46 ص]ـ
الإنسان بدون امل؛ كنبات بدون ماء،
وبدون ابتسامة؛ كوردة بدون رائحة،
(✋ لا فكرة حتى ذكرت اخت موسى وهارون الغابة احترقت لكن شاوروهن و )وهو بدون حبّ؛ كغابة احترق شجرها!!

ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[03 - 05 - 2008, 09:23 م]ـ
العدل والجور:

العدل يوجب اجتماع القلوب، والجور يوجب الفرقة!!

ـ[الهمام2003]•---------------------------------•[03 - 05 - 2008, 09:25 م]ـ
ولا تبال بشعر بعد شاعره ---- قد أفسد القول حتى أحمد الصمم

المتنبي

ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[04 - 05 - 2008, 05:24 ص]ـ
لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه!!

ـ[عفاف صادق]•---------------------------------•[04 - 05 - 2008, 07:57 م]ـ
(💔علامة زوال ملك بني العباس المسودة ١ ملك اثنين اسماؤهم تبدا ع)ما اختلف الليل و النهار ولا=دارت نجوم السماء في الفلك
إلا لنقل السلطان عن ملك=قد انقضى ملكه إلى ملك

ـ[بثينة]•---------------------------------•[04 - 05 - 2008, 08:08 م]ـ
من ضيع حرثه ,, ندم يوم حصاده

ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[05 - 05 - 2008, 05:46 ص]ـ
إذا كان ما يكفيك لا يغنيك؛ فجميع ما في الدنيا لا يغنيك!!

ـ[عفاف صادق]•---------------------------------•[05 - 05 - 2008, 03:12 م]ـ
توقّ يدا تكون عليك فضلا= فصانعها اليك عليك عال

ـ[أم عنترة]•---------------------------------•[05 - 05 - 2008, 09:03 م]ـ
العاقل يجاهد في طلب الحكمة بينما .......... الجاهل يظن أنه وجدها.

ـ[الهمام2003]•---------------------------------•[05 - 05 - 2008, 09:38 م]ـ
ولقد أمر على اللئيم يسبني --- فمضيت ثمت قلت لا يعنيني شمر بن عمرو الحنفي

ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[06 - 05 - 2008, 05:18 ص]ـ
(✋ الإفراط:

الإفراط: في اللين: ضعف

الإفراط: في الضحك: خفة

الإفراط: في الراحة: خمول

الإفراط: في المال: تبذير

الإفراط: في الحذر: وسواس

الإفراط: في الغيرة: جنون

ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[06 - 05 - 2008, 05:21 ص]ـ
الزهد:

يَصُدُّ عَنِ الدُنيا إِذا عَنَّ سُؤدُدٌ = وَلَو بَرَزَت في زِيِّ عَذراءَ ناهِدِ
إِذا المَرءُ لَم يَزهَد وَقَد صُبِغَت لَهُ = بِعُصفُرِها الدُنيا فَلَيسَ بِزاهِدِ

ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[06 - 05 - 2008, 05:28 ص]ـ
كنْ على حذر:

من الكريم؛ إذا أهنته،،
ومن اللئيم؛ إذا أكرمته،،
ومن العاقل؛ إذا أحرجته،،
ومن الأحمق؛ إذا مازحته،،
ومن الفاجر؛ إذا عاشرته!!

ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[06 - 05 - 2008, 05:35 ص]ـ
🍐وصية أ ب لابنة!!

مما أوصى بة عبدالله بن شداد ابنة:

يابنيّ:

إني ذقت الطيبات كلها، فلم أجد أطيب من العافية،
وذقت المرارات كلها، فلم أجد أمرّ من الحاجة إلى الناس ,
ونقلت الحديد والصخر، فلم أجد أثقل من الدين!!!

ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[07 - 05 - 2008, 06:30 ص]ـ
🍐على الطعم يسقط من لا يطير، ومن لا يحلق فوق الغمام!!

ـ[عفاف صادق]•---------------------------------•[07 - 05 - 2008, 03:25 م]ـ
إن كان لا يغنيك ما يكفيكا=فكل ما في الأرض لا يغنيكا

ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[08 - 05 - 2008, 05:18 ص]ـ
قال أحد الحكماء؛ لابنه، وهو يعظه:

يا بنيّ .. إذا أردت أن تصاحب رجلا؛ فأغضبه!!
فإن أنصفك من نفسه؛ فلا تدع صحبته،
وإلا فا حذره!!

ـ[عفاف صادق]•---------------------------------•[08 - 05 - 2008, 03:12 م]ـ
🍐طلبت المستقر بكل أرض=فلم أر لي بأرض مستقرا
أطعت مطامعي فاستعبدتني=ولو أني قنعت لكنت حرّا

ـ[محمد العتيبي]•---------------------------------•[08 - 05 - 2008, 03:28 م]ـ
يقول ابن الوردي -في لاميته- مخاطباً ابنه:

اطلب العِلمَ ولا تكسَلْ فما=أبعدَ الخيرَ على أهلِ الكَسَلْ
واحتفلْ للفقهِ في الدِّين ولا=تشتغلْ عنهُ بمالٍ وخِوَلْ
واهجرِ النَّومَ وحصِّلهُ فمنْ=يعرفِ المطلوبَ يحقرْ ما بَذَلْ

(يُتْبَعُ) ...المزيد
0
0
62
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-23

. . . . . . . . . * يسخر من الجرح كل من لا يعرف الألم. * سئل أحد الحكماء، ممن تعلمت ...

.
.
.
.
.
.
.
.
.
* يسخر من الجرح كل من لا يعرف الألم.
* سئل أحد الحكماء، ممن تعلمت الحكمة:-
قال: من الرجل الضرير!؟ لأنه لا يضع قدمه على الأرض إلا
بعد أن يختبر الطريق بعصاه.
* قال أحد الحكماء لابنه: يا بني
إذا أردت أن تصاحب رجلا فأغضبه، فإن أنصفك من نفسه فلا
تدع صحبته، وإلا فأحذره.
* سئل نابليون. كيف استطعت أن تولد الثقة في نفوس أفراد جيشك
أجاب: كنت أرد بثلاث على ثلاث.
من قال لا أستطيع قلت له حاول
ومن قال لا أعرف قلت له تعلم
ومن قال مستحيل قلت له جرب.
* إذا عجبك الكلام فاصمت، وإذا عجبك الصمت فتكلم.
* الحكمة شجرة تنبت في القلب وتثمر في اللسان.
* رب وحدة أنفع من جليس، ووحشة أنفع من أنيس.
* قيل لبعض الحكماء: ما هو الجرح الذي لا يندمل.
قال: حاجة الكريم إلى اللئيم.
وقيل فما الذي أمر منه
قال: وقوف الشريف بباب الدنيء ثم لا يؤذن له.
* أشر الناس (أطولهم جفوة، وأد ومهم صبوة، وأكثرهم خلوة،
وأشدهم قسوة).
* يقولون العاقل هو الذي يحسن المداراة مع أهل زمانه.
* كل شيء إذا كثر رخص إلا العقل إذا كثر غلا.
* الحمق غريزة لا تنفع فيها الحيلة، وهو داء دواؤه الموت.
* من صفات الأحمق (ترك نظره في العواقب، وسرعة الجواب وثقته بمن لا يعرفه، وكثرة الكلام، والعجلة، والخفة، والسهو،
إن استغنى بطر، وإن افتقر قنط، وإن سأل ألح، وإن قال أفحش،
وإن ضحك قهقه، وإن بكى صرخ)
* لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها.
* أربعة تؤدي إلى أربعة (الصمت إلى السلامة والبر إلى الكرامةوالجود إلى السيادة والشكر إلى الزيادة).
* من ملك نفسه عن أربع حرمه الله على النار
(حين يغضب وحين يرغب وحين يرهب وحين يشتهي)
* من قال مالا ينبغي سمع مالا يشتهي.
* من أسرع في الجواب أخطا في الصواب.
* من أعجبته آراؤه غلبته أعداؤه.
* لا تفتح بابا يعييك سده، ولا ترمي سهما يعجزك رده.
* لا يضعف القوم إذا ما مات سيدهم بل يضعف القوم إذا خدج
النسل.
* عاجلا أم أجلا هناك أخطاء يظل المرء يدفع ثمنها طيلة حياته.
* سل عن الرفيق قبل الطريق، وعن الجار قبل الدار.
* اجتمعت العرب والعجم على أربع كلمات:
لا تحمل بطنك مالا يطيق، لا تعمل عملا لا ينفعك
لا تغتر بإمرأة، لا تثق بمال ولو كثر.
* ثلاثة ليس فيهن حيلة (فقر يخالطه كسل، وعداوة يداخلها حسد،
ومرض يمازجه هرم)
* تعلم من الزهرة البشاشة ومن الحمامة الوداعة ومن النحلة النظام
ومن النملة العمل.
* الصبر عند المصيبة يسمى إيمانا
الصبر عند الأكل يسمى قناعة
الصبر عند حفظ السر يسمى كتمانا
الصبر عند من أجل الصداقة يسمى وفاء.
* أكثر الناس كذبا، من يكثر الحديث عن نفسه.
* الحب والحقد والمال أشياء لا يمكن إخفاؤها!
* الدنيا تغوي، والشهوة تغري، واللذة تلهي، والهوى يردي.
* تكلموا تعرفوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه.
* قلب الأحمق في فيه، ولسان العاقل في قلبه.
* رب كلمة سلبت نعمة.
* رب فتنة أثارها قول.
* رب كلام جوابه السكوت.
* لا تكن لينا فتعصر، ولا صلبا فتكسر.
* إن كنت لا تدري فتلك مصيبة،
وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم.
* إذا مدح الفاجر اهتز العرش وغضب الرب.
* إذا تم العقل نقص الكلام.
* داري عدوك لأمرين:
إما لصداقة تؤمنك، أو فرصة تمكنك.
* ثمانية إن أهينوا فلا يلوموا إلا أنفسهم (الجالس في مجلس ليس له
بأهل، والمقبل بحديثه على من لا يسمعه، والداخل بين اثنين في
حديثهما ولم يدخلاه فيه، والمتعرض فيما لا يعنيه، والمتآمر
على رب البيت في بيته، والأتي إلى مائدة بلا دعوة، وطالب
الخير من أعدائه، والمستخف بقدر السلطان).
* المرء من حيث ينبت لا من حيث يثبت،
ومن حيث يولد لا من حيث يوجد.

ـ[الاصيل العاني]•---------------------------------•[01 - 02 - 2008, 12:10 م]ـ
:::*قلب الام مدرسة الطف
*ليس في اعالم انعم وسادة من حضن الام
*من روائع خلق اله قلب الام
*الامومة اعظم شي خص به الله النساء
* ليس يرقى الابناء في امة ما لم تكن قد ترقت الامهات
*لن اسميكي امراة ولكن ساسميكي كل شي

ـ[الاصيل العاني]•---------------------------------•[01 - 02 - 2008, 12:15 م]ـ
* قلب الام مدرسة الطفل
*ليس في العالم انعم وسادة من حضن الام
*الامومة اعظم هبة خص الله بها النساء
*من روائع خق الله قلب الام
*ليس يرقى الابناء في امة ما لم تكن قد ترقت الامهات
*لن اسميكي امراة ولكن ساسميك كل شي

ـ[نائل سيد أحمد]•---------------------------------•[03 - 02 - 2008, 12:02 م]ـ
👌يا فئران العالم تحركوا فقد على شخير الأسد، مثل مصطنع وليد هذه اللحظة، وما فائدة الكلام في زمن الطرشان.
وهذا هو دافع القول / http://www.alaqsa-online.com/vB/showthread.php?t=6439
الإحتلال يقرر هدم مسجد ...............

ـ[شقائق النعمان]•---------------------------------•[03 - 02 - 2008, 11:02 م]ـ
👌تمنَّ الأفضل ... وخطط للأسوأ ...

ـ[الاصيل العاني]•---------------------------------•[07 - 02 - 2008, 09:21 م]ـ
كن ابن من شئت واكتسب ادبا يغنيك محموده عن النسب

(يُتْبَعُ)

2- ...المزيد
0
0
948
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-22

القصص دراسة تربوية منذ 2020-05-20 رابط المادة:http://iswy.co/e2a٤٢v2a

القصص دراسة تربوية
منذ 2020-05-20
رابط المادة:http://iswy.co/e2a٤٢v2a
0
0
18
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-22

. . ـ[القيصري]•---------------------------------•[30 - 04 - 2006, 07:12 ص]ـ . . لا يصلح ...

.
.

ـ[القيصري]•---------------------------------•[30 - 04 - 2006, 07:12 ص]ـ
.
.
لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم ..... ولا سِراة إذا جهالهم سادوا
.
.
ـ[أبو العبد - شاهر]•---------------------------------•[30 - 04 - 2006, 07:24 م]ـ
رأ س ألحكمه مخافة الله ........
إذا بدأت فكر في ألنهاية ........
إن جيشاً من الغزلان يقوده أسد، أشد فتكاً من جيش من الأسوديقوده غزال ..
حيث لا تعطي شيأ، لاتطلب شيئأ ....
عقل ألمرء مملكته .....
العدل قوة .....
لا تطفأ ألنار بلقش .....
أنهراً وتصارع محيطاً ....
ـ[الجزاءري]•---------------------------------•[30 - 04 - 2006, 07:24 م]ـ
اذا اردت ان تعلم وفاء الرجل فانضر ..لحنينه لاوطانه وتلهفه على زمانه.و ولاؤه..حيث سلفه ومنبته
ـ[أبو العبد - شاهر]•---------------------------------•[30 - 04 - 2006, 07:33 م]ـ
(عادي 👪)حكم مهداة من إم عبد ..... إ
تقي شر من أحسبت إليه ...
ماكل مايتمناه ألمرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي اسفن ....
يضحك من يضحك في ألنهايه ...
.

ـ[الدجران]•---------------------------------•[05 - 05 - 2006, 07:37 م]ـ
إذا أقبلت الدنيا على المرء أعارته محاسن غيره
وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه!

ـ[جنون الفصحى]•---------------------------------•[13 - 05 - 2006, 12:28 م]ـ
غير مأسوف على زمن
ينقضي بالهم والحزن


ـ[نائل سيد أحمد]•---------------------------------•[23 - 05 - 2006, 10:10 م]ـ
من لم يشكر الناس لم يشكر الله.
أشكركم على عطاءكم.
•---------------------------------•
الحكم لا تعد ولا تحصى، ...................
ـ[أبو العبد - شاهر]•-------
•---------------------------------•
الحكم لا تعد ولا تحصى، ...................
ولأجل ذلك رأيت باب آخر للحكم إلا أنه داخل الباب باب آخر يوصل الى هنا، ومن الحكم النظام والترتيب.

ـ[أبو طارق]•---------------------------------•[29 - 05 - 2006, 11:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حكمة اليوم:
إذا ضربت فأوجع , فإن الملامة واحدة: p


ـ[إكليل]•---------------------------------•[04 - 06 - 2006, 10:45 م]ـ
إذا اتسعت الرؤية ضاقت العبارة.

ـ[أبوالأسود]•---------------------------------•[06 - 06 - 2006, 01:16 م]ـ
صاحب أخا ثقة تحظ َبصحبته =كالطبع مكتسب من كل مصحوب
كالريح آخذة مما تمر= دمن من الدمن أوطيب من الطيب

ـ[جنون الفصحى]•---------------------------------•[06 - 06 - 2006, 06:52 م]ـ
هب الدنيا تُقاد إليك عفوا
أليس مصير ذلك للزوال ...

ـ[أبو طارق]•---------------------------------•[06 - 06 - 2006, 06:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأل الممكن المستحيل: أين تقيم؟ فأجابه في أحلام العاجز


ـ[أبوالأسود]•---------
تعصي الإله وأنت تعلم أنه = وعدالعصاة سرهقون صعودا
هلاارعويت عن الذي تأتي به= أوماتخاف سلاسلاوقيودا
ارفق بنفسك واتق من حرها= نارلهاجل الأنا وقودا
ـ[أبو طارق]•-----------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك، حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتديه
**********************
قال أحد الحكماء: ثلاثة لا تلومهم عند الغضب: المريض والصائم والمسافر
**********************
أراد رجل أن يطلق زوجته، فقيل له: ما يسوؤك منها؟ قال: العاقل لا يهتك ستر زوجته. فلما طلقها قيل له: لِمَ طلّقتها؟ قال ما لي و للكلام فيمن صارت أجنبية
**********************
جاء رجل إلى أحد الحكماء وقال له: إني تزوجت امرأة وجدتها عرجاء، فهل لي أن أردها؟ فقال له: إن كنت تريد أن تسابق بها .. فردها.
ما رأيكم في رد الحكيم للسائل؟

(يُتْبَعُ)

ـ[طه تركي محمود]•---------------------------------•[18 - 11 - 2007, 12:53 ص]ـ
ومن طلب العلوم بغير درسٍ .... سيدركها اذا شاب الغرابُ

ـ[جنون الفصحى]•---------------------------------•[05 - 12 - 2007, 12:59 م]ـ
برئت من مرض الحسد .. فاسترحت ..
وصرت انظر الى نعم الله عليّ .. فأراني لا أستحق بعضها!!
وتأملت في نفسي فوجدتني امتلك الكثير
من المزايا التي ما افكر ان ابيعها بكنوز الدنيا!!

ـ[رؤبة بن العجاج]•---------------------------------•[06 - 12 - 2007, 07:35 ص]ـ
وما خيرُ حلمٍ لم تشبه شراسةٌ
.. وما خيرُ لحمٍ لا يكون على عظْمِ؟!!

ـ[جنون الفصحى]•---------------------------------•[08 - 12 - 2007, 11:49 ص]ـ
سئل أحد الحكماء عن حاله في نكبته:
فقال: عوّلت على أربعة أشياء ..
أولها .. أني قلت إن لم أصبر فما أصنع؟!
الثاني .. أني قلت إن القضاء والقدر لابد من جريانها!!
الثالث .. أني قلت قد كان يمكن ان يكون أعظم من هذا!!
الرابع .. أني قلت لعل الفرج قريب!!

ـ[نور الندى]•---------------------------------•[08 - 12 - 2007, 04:54 م]ـ
إذا شئت عيادة مريض فاول ما يجب حمله إليه هو الحديث الحميل

ـ[نور الندى]•---------------------------------•[08 - 12 - 2007, 04:59 م]ـ
لا دواء للحمق و لا صحبة للمغرور و لا عهد للغادر و لا نور للغافل

ـ[نور الندى]•---------------------------------•[08 - 12 - 2007, 05:00 م]ـ
الحياة كالبحر الهادر إذا أردت العيش فيها خذ معك سفينة الصبر

ـ[طه تركي محمود]•---------------------------------•[12 - 12 - 2007, 06:44 ص]ـ
استقم بنفسك يستقم بك غيرك .. كيف يستقيم الظل والعود اعوجُ؟!!.

ـ[نائل سيد أحمد]•---------------------------------•[17 - 12 - 2007, 01:52 م]ـ
استقم بنفسك يستقم بك غيرك .. كيف يستقيم الظل والعود اعوجُ؟!!.
حقيقة ثابتة
لا يستقيم الظل والعود أعوج.

ـ[جبارة]•---------------------------------•[18 - 12 - 2007, 11:18 م]ـ
القلوب أوعية والشفاه أقفالها والألسن مفاتيحها فليحفظ كل إنسان مفتاح سره

أختكم في لله

ـ[صفة]•---------------------------------•[24 - 12 - 2007, 12:54 ص]ـ
لا تكن كقمة الجبل ترى الناس صغاراً ويراها الناس صغيرة.

لا يجب أن تقول كل ما تعرف. . ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول.

ـ[جبارة]•---------------------------------•[24 - 12 - 2007, 01:03 ص]ـ
اصبر لكل مُصِيبةٍ وتجلًّدِ واعلم بأن الدهر غير مُخَلَّدِ
الصبر صبران: صبر على ما تكره وصبر على ما تحب

ـ[سليمان الأسطى]•---------------------------------•[09 - 01 - 2008, 12:53 ص]ـ
إذا كان الغراب دليل قوم && يمر بهم على جيف الكلاب

ـ[زهرة الإيمان]•---------------------------------•[11 - 01 - 2008, 11:06 م]ـ
**لا يزال المرء عالماً ما دام في طلب العلم فإذا ظن انه قد علم فقد بدأ جهله **

ـ[جنون الفصحى]•---------------------------------•[12 - 01 - 2008, 10:06 ص]ـ
عليك بإظهار التجلد للعدا ... ولا تظهرن منك الذبول فتحقرا!!

ـ[زهرة الإيمان]•---------------------------------•[13 - 01 - 2008, 07:26 ص]ـ
العلم يرفع بيتا لاعماد له والجهل يهدم بيت العز والشرف

ـ[جنون الفصحى]•---------------------------------•[13 - 01 - 2008, 12:48 م]ـ
إذا ما أتت من صاحب لك زلةَ ** فكن أنت محتالا لزلته عذرا

ـ[بيتر]•---------------------------------•[14 - 01 - 2008, 09:44 م]ـ
الغضب ريح اذا هبت اطفئة شمعة العقل

ـ[أنس بن عبد الله]•---------------------------------•[18 - 01 - 2008, 09:24 م]ـ
لكل شيء إذا ما تم نقصان
فلا يغر بطيب العيش انسان
ـ[عفاف صادق]•---------------------------------•[20 - 01 - 2008, 08:45 م]ـ
إذا تمّ عقل المرء، قلّ كلامه
ـ[سمية ع]•---------------------------------•[22 - 01 - 2008, 11:01 ص]ـ
لاغنى كالعقل ولا فقر الجهل ولا ميراث كالأدب ولا ظهير كالمشاورة
ـ[نائل سيد أحمد]•---------------------------------•[31 - 01 - 2008, 09:54 م]ـ
قرأت لك / حكم أعجبتنى.
القول على حسب همة القائل يقع، والسيف بقدر عضد الضارب يقطع.
* لا يغرنك حلم الله،ولا ثناء الناس عليك.
* كن على حذر من (الكريم إذا أهنته، ومن العاقل إذا أحرجته،
ومن اللئيم إذا أكرمته، ومن الأحمق إذا مازحته).
* حسن الصورة جمال المظهر، وحسن العقل جمال الباطن.
* لا يستمتع بالجوزة إلا كاسرها. ....
* من فعل ما شاء لقي ما ساء.
*الإفراط في التواضع يجلب المذلة.
* ليس العاقل الذي يحتال للأمور إذا وقع فيها، بل العاقل الذي
يحتال للأمور أن لا يقع فيها.
* اللسان ليس عظاما لكنه يكسر العظام.
* قطرة الماء تثقب الحجر، لا بالعنف ولكن بتواصل السقوط.
* من جار على شبابه، جارت عليه شيخوخته.
* علمت أن رزقي لا يأخذه غيري فاطمأن قلبي، وعلمت أن عملي
لا يقوم به غيري فاشتغلت به وحدي.
(يُتْبَعُ) ...المزيد
0
0
77
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-22

ـ[نائل سيد أحمد]•---------------------------------•[22 - 04 - 2006, 09:03 م]ـ من الأمثال الشعبية: ...

ـ[نائل سيد أحمد]•---------------------------------•[22 - 04 - 2006, 09:03 م]ـ
من الأمثال الشعبية: (ما فائدة العقل إذا جن الجميع).

ـ[نائل سيد أحمد]•---------------------------------•[23 - 04 - 2006, 03:43 م]ـ
أفضل لك أن تضيء شمعة واحدة من أن تلعن الظلام ألف مرة.

ـ[نائل سيد أحمد]•---------------------------------•[26 - 04 - 2006, 10:12 م]ـ
اعرف الله وكن كيف شئت " أبو الحسن الشاذلي "، عن التصوف الإسلامي العدد 106.
حب الدنيا رأس كل خطيئة.

ـ[القيصري]•---------------------------------•[27 - 04 - 2006, 11:46 م]ـ
🍐اخواتكم..ريم اسيا ريم
.
.
ما أجمل النقاش مع صاحب الصدر الواسع، ....
والله ما ضاقت بلاد بأهلها ولكن أخلاق الرجال تضيق، ....
العلم فوق كل شيىء مع إعطاء كل صاحب حق حقه، إنه ميراث الأنبياء، ....
.
.

ـ[سليم]•---------------------------------•[27 - 04 - 2006, 11:57 م]ـ
🍐اخواتكم..ريم اسيا ريم.هند
السلام عليكم
-افضل الفضائل التواضع, واسمى السمات الاخلاص, وأجل الخصال القناعة.

-الاموال اغلال, والنقود قيود, والفلوس نجوس.

-إن كان النجاح: هدفي, والعلم:دربي, والايمان: ردائي, فأين الفشل؟

ـ[أبو حلمي]•---------------------------------•[28 - 04 - 2006, 10:26 ص]ـ
من لم يشكر الناس لم يشكر الله.
أشكركم على عطاءكم.


.
.

ـ[القيصري]•---------------------------------•[30 - 04 - 2006, 06:20 ص]ـ
.
.
تفنى اللذاذة ممّن نال صفوتها .... من الحرام ويبقى الإثم والعار
تبقى عواقب سوء من مغبتها .... لا خير في لذة من بعدها النار
.
.


.
.
...

ـ[أبو العبد - شاهر]•---------------------------------•[30 - 04 - 2006, 07:33 م]ـ
حكم مهداة من إم عبد ..... إ
تقي شر من أحسبت إليه ...
ماكل مايتمناه ألمرء يدركه
تجري الرياح بما لا تشتهي اسفن ....
يضحك من يضحك في ألنهايه ...

ـ[نائل سيد أحمد]•---------------------------------•[04 - 05 - 2006, 08:42 م]ـ
طبيعة المؤمن الإستقامة.



ـ[ابن نفطويه]•---------------------------------•[14 - 05 - 2006, 01:12 ص]ـ
حكمة اليوم وكل يوم:
فمن خدع السياسة أن تغرّّوا ... بألقاب الإمارة وهي رقُ

ـ[نائل سيد أحمد]•---------------------------------•[23 - 05 - 2006, 10:10 م]ـ
من لم يشكر الناس لم يشكر الله.
أشكركم على عطاءكم.
•---------------------------------•
الحكم لا تعد ولا تحصى، ...................
ـ[أبو العبد - شاهر]•-------
•---------------------------------•
الحكم لا تعد ولا تحصى، ...................
ولأجل ذلك رأيت باب آخر للحكم إلا أنه داخل الباب باب آخر يوصل الى هنا، ومن الحكم النظام والترتيب.


ـ[أحمد الغنام]•---------------------------------•[29 - 05 - 2006, 12:03 م]ـ
إذا خفت ان ينتقدك الناس، فلا تفعل شيئاً

ـ[إكليل]•---------------------------------•[04 - 06 - 2006, 10:45 م]ـ
إذا اتسعت الرؤية ضاقت العبارة.

ـ[أبوالأسود]•---------------------------------•[06 - 06 - 2006, 01:16 م]ـ
صاحب أخا ثقة تحظ َبصحبته =كالطبع مكتسب من كل مصحوب
كالريح آخذة مما تمر= دمن من الدمن أوطيب من الطيب

ـ[جنون الفصحى]•---------------------------------•[06 - 06 - 2006, 06:52 م]ـ
هب الدنيا تُقاد إليك عفوا
أليس مصير ذلك للزوال ...

ـ[أبو طارق]•---------------------------------•[06 - 06 - 2006, 06:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأل الممكن المستحيل: أين تقيم؟ فأجابه في أحلام العاجز


ـ[أبوالأسود]•---------
تعصي الإله وأنت تعلم أنه = وعدالعصاة سرهقون صعودا
هلاارعويت عن الذي تأتي به= أوماتخاف سلاسلاوقيودا
ارفق بنفسك واتق من حرها= نارلهاجل الأنا وقودا
ـ[أبو طارق]•-----------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك، حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتديه
**********************
قال أحد الحكماء: ثلاثة لا تلومهم عند الغضب: المريض والصائم والمسافر
**********************
أراد رجل أن يطلق زوجته، فقيل له: ما يسوؤك منها؟ قال: العاقل لا يهتك ستر زوجته. فلما طلقها قيل له: لِمَ طلّقتها؟ قال ما لي و للكلام فيمن صارت أجنبية
**********************
جاء رجل إلى أحد الحكماء وقال له: إني تزوجت امرأة وجدتها عرجاء، فهل لي أن أردها؟ فقال له: إن كنت تريد أن تسابق بها .. فردها.
ما رأيكم في رد الحكيم للسائل؟

(يُتْبَعُ) ...المزيد
0
0
47
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-22

- (3) - الفراشة منذ 2018-05-24 رابط المادة: http://iswy.co/e26i0g

- (3) - الفراشة منذ 2018-05-24

رابط المادة: http://iswy.co/e26i0g
0
0
78
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-22

من هو الصديق؟ بقلم: نوَّاف الرشيد ـ[أبو المواهب الطنجي]•---------------------------------•[02 - ...

من هو الصديق؟ بقلم: نوَّاف الرشيد

ـ[أبو المواهب الطنجي]•---------------------------------•[02 - 08 - 2009, 12:38 ص]ـ
مقال نشر بجريدة الجزيرة.

من هو الصديق؟؟
الصداقةُ كَلمةٌ مِنَ الصعوبةِ إطلاقها على أيِّ شخصٍ لأنَّ أوصافها دقيقة، ومعانيها عميقة، أمَّا شروطها فهي مُستحيلةٌ بالاستقصاءِ والتدقيق، وقد قيل قديماً: حافِظ على الصديقِ ولو على الحريق. وقيلَ لأسباطٍ الشيبانيّ صِف الأخوة وأوجز. قال: أغصانٌ تُغرس في القلوب، فتثمر على قدر العقول.
وما أجمل قول أحد الحكماء عندما سُئل عن الأصدقاء فقال: نفسٌ واحدةٌ في أجسادٍ مُتفرقة.! ويا تُرى هل الصديق من تتوافق أنتَ وإياهُ في هواياتكَ وآرائكَ؟ هذا مُحال ولننظر- كمثال - لحال الكُميت والطِّرماح قال الجاحِظ: لم يُر أعجب حالاً منهما، فإنَّ الكميت كانَ عدنانياً شيعياً يتعصبُ لأهل الكوفة، والطِّرماح كانَ قحطانياً خارجياً يتعصب لأهل الشام، وكانَ بينهما من المخَالطةِ ما لم يكن بين اثنين قطّ، ولم تجرِ بينهما جفوةٌ ولا قطيعةٌ ولا اعتراضٌ!!!
أم هل الصديق من يحفظُ أسرارك (فقط) ولا تكون كأسرار الزجاجة لا يخفى على العين منها الصفو والكدرُ؟ يُبطل هذا المشهور من تعريف الأسرار بأنها: معلومات تخصك تبوح بها للآخرين يستخدمونها ضدك عند الحاجة! أم هل الصديق هو القريب؟ وهذا كذلك باطل فقد رأينا أصدقاء لا يلتقي بعضهم بالآخر إلاَّ في آدم عليهِ السلام!
ويحضرني هنا ما قيل لعبدالله بن المقفع: أصديقكَ أَحبُّ إليكَ أم نسيبك؟ فقال: إنَّما أحب النسيب إذا كانَ صديقاً. وأجمل بالمقولةِ المشهورة: الأخ نسيب الجسم، والصديق نسيب الروح. أم هل الصديق هو الذي يُحبكَ وتحبه؟ فكم أحبَّ إناسٌ أناساً ولربما فدوهم بأرواحهم لكن لم يعتبروهم يوماً أصدقاء! أم وأم وأم؟؟
حقيقة لا أعرف الجواب لكن اطمأنت نفسي لتعريف أحدهم للصديق بأنه: هو الذي تستطيع أن تفكرَ عندهُ بصوتٍ مرتفعٍ.
الصداقةُ أمرها صعب فهيَ تستلزمُ أموراً أذكر منها:
المحبة، والوفاء، والتماس العذر، والوقوف بجانبك عند الكرب، والتضحية من أجلك، والفرحُ بنجاحِك، ومناصحتك عند الزلل، وحسن الظن بكَ. قال ابن المقفع وقد بلغه عن رجل شيء يكرهه: ينبغي للعاقل أن يكذب سوء الظن بصديقهِ، ليكون ذا ودٍّ صحيحٍ وقلب مُستريحٍ.
والغيرة عليكَ. وقد قيل: لتكن غيرتك على صديقك كغيرتكَ على صديقتِكَ!!، وعتابكَ عند الخطأ والمقصود بالعتاب هنا (العتاب الذي يُحيي المودة وهو ما كان في نفس الود):
إذا ذهبَ العِتاب فليس وِدٌ
ويبقى الودُ ما بقيَ العِتابُ
وغضّ الطرفَ عن عيوبك، ولله در جعفر الصادق حينما قال: لا تفتش عن عيب الصديق، فتبقى بلا صديق.
لا يتغير عليكَ إذا نالَ منزلةً، لا يصادقك لطمع. قال أكثم: لا ينبغي أن تثقَ بمودةِ من تضطرهُ إليك حاجة! وقيل: كل مودةٍ عقدها الطمع حلَّها اليأس.
لا تغيب عن باله:
ولا تَكُ مِمَّنْ إنْ نَأى عنهُ صاحِبٌ
فغابَ عَنِ العينينِ غابَ عن القلبِ
ختاماً:
وبعد ذكر هذه (المعجزات) هل نستطيع أن نرى هذه الصفات كلها في شخص واحدٍ؟؟ أم هي ضالةٌ لا توجد!! وهل الصديق اسمٌ على غيرِ معنى!! كما قال أحد الفلاسفة. وإن وجدت هل سنخاف من هذا الصديق وندعو كما دعا ذلكم الأعرابي فقال: اللهم احفظني من الصديق!! فقيل له كيف؟؟ قال: لأني مُحترزٌ من العدو؟؟ الجواب لكم أنتم!!
أمَّا أنا فقد اجتمعت تلكمُ الصفات الحميدة في صديقي ( ..... ) ولعله يعرف نفسهُ. والسلام!!
J ...المزيد
0
0
118
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-22

رثاء المعري لأمه ـ[محمد سعد]•---------------------------------•[13 - 02 - 2008, 12:23 ...


رثاء المعري لأمه

ـ[محمد سعد]•---------------------------------•[13 - 02 - 2008, 12:23 ص]ـ
رثاء المعري لأمه

مضت وقد اكتهلت فخلت أني =رضيع ما بلغت مدى الفطام
فيا ركب المنون أما رسول=يبلغ روحها أرج السلام
سألت متى اللقاء? فقيل حتى=يقوم الهامدون من الرجام
فصرفني فغيرني زمان=سيعقبني بحذف وادّغام
كفاني ريّها من كل ريٍّ =إلى أن كدت أحسب في النعام
سقتك الغاديات فما جهام=أظل على محلك بالجهام
وقطر كالبحار فلست أرضى=بقطر صاب من خلل الغمام

ـ[أحمد الغنام]•---------------------------------•[13 - 02 - 2008, 11:03 ص]ـ
جميل مانقلت أخي محمد .. وهكذا عهدنا بكل ماتأتي به.

ـ[صاحبة السر العنيد]•---------------------------------•[13 - 02 - 2008, 09:15 م]ـ
أدام الجميع في أحضان أمهاتهم ,

بارك المولى مسعاك على انتقائك.

ـ[بثينة]•---------------------------------•[15 - 02 - 2008, 01:53 ص]ـ
ما أروعها، و ما أحزنها.
جزيت ألف خير.

سألت متى اللقاء? فقيل حتى
يقوم الهامدون من الرجام
با رك الله فيك.

ـ[عز الدين القسام]•---------------------------------•[16 - 02 - 2008, 12:32 ص]ـ
رثاء المعري لأمه

مضت وقد اكتهلت فخلت أني =رضيع ما بلغت مدى الفطام

بارك الله فيك أخي محمد سعد على النفل المتميز المعبر.
وقال أحد الحكماء:
يظل الرجل طفلاً , حتى تموت أمه , فإذا ماتت، شاخ فجأة

ـ[نزار جابر]•---------------------------------•[16 - 02 - 2008, 12:42 ص]ـ
السلام عليكم
بوركت أيها الخال المبجل على ما تتحفنا به
نفع الله بك الامة
2- ...المزيد
0
0
114
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-22

أعاذنا من وساوس الشيطان. والحضور.. أما قولك (وهو اي المتنبي كما عرفت أنه بشر وليس معصوم، ومنزه ...

أعاذنا من وساوس الشيطان.
والحضور..

أما قولك (وهو اي المتنبي كما عرفت أنه بشر وليس معصوم، ومنزه عن الخطأ والعيوب)
لعله خطأ كتابي , أو مقصود بدليل العطف فلم يحب التكرار. وحسب ظني أن العطف في مثل هذا الموضع الأفضل فيه أن يكون بأو.
دمتم على محبة الله

ـ[قريع دهره]•---------------------------------•[04 - 09 - 2006, 12:44 ص]ـ
متعصب المتنبي .. أنت قلت:

ثامناً: و قولك (أنت متعصب للمتنبي ولا أظن أني لو عطيتك الأسباب، ستقتنع بما أقوله، لأنك متعصب ولست بالمنصف).
ردي عليه (اتوقع أنك قرأت الرد وهو في قولي (أولاً) وأتوقع أنه شافٍ كافٍ)

وقبلها قلت:

ثانياً: المتنبي أسطورة (رضيت بذلك أم أبيت) و هذا ليس بقولي.

هههههه
لا أدري .. ما الفائدة من الحوار وأنت تقول شئت أم أبيت.

وعندما قلت:

و إنما من منقولي عن من هم أفضل مني و منك في مجال الأدب و آخرهم الدكتور الشيخ (عائض بن عبدالله القرني) وهو من هو , فقد ألف كتاباً و سماه (إمبراطور الشعراء , الشاعر الأسطورة)

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
عائض القرني من علماء الأدب؟ الذي يستشهد بهم؟
.. إذن على الأدب السلام.
شيء غريب والله، وأول مرة أسمعه، عائض القرني عالم في الأدب .. !
لأنه ألف كتاب مستواه عادي جدا جدا جدا .. ولو كتب أحد طلاب أي جامعة سعودية في القسم الأدبي، لكتب بحث أفضل منه.

يامتعصب
الناس تستشهد بالأصمعي، ابن رشيق، الحاتمي .. والعلماء الذين أفنوا حياتهم بالعلم والتعلّم في الأدب ... وليس عائض القرني الذي يحشر أنفسه في كل شيء
والذي قال أنه وصل لمرحلة العبقرية في الشعر ... ! وهو داج في سبيل الله
وألعوبة في أيدي الصحافيين الليبراليين كل يوم حاشرينه في بلوى


وقولك:

خامساً: أما قولك (وهو كما عرفت أنه بشر وليس معصوم، ومنزه عن الخطأ والعيوب)
في كلامك هذا تناقض ومخالفة , فأنت تقول (ليس معصوم) وتنقضه بقولك (ومنزه عن الخطأ و العيوب). فأنت أولاً أثبت أنه ليس معصوم وبعد ذلك أثبت أن المتنبي منزه عن الخطأ و العيوب. (وليت شعري)
و تصحيح جملتك ((أنه بشر ليس معصوم , و (ليس) منزه عن الخطأ و العيوب)). و أنا أشهد على ذلك.

فيكفي رد أبي طارق:

لعله خطأ كتابي , أو مقصود بدليل العطف فلم يحب التكرار. وحسب ظني أن العطف في مثل هذا الموضع الأفضل فيه أن يكون بأو.
دمتم على محبة الله

وبإمكانك يامتعصب المتنبي .. بأن تراجع كتاب عُمدة الكتاب للنحاس، فقد قال
أن تكرار الألفاظ ليس بالأمر المستحب لدى الكتاب، ويعتبر سقطة من سقطاتهم ..
وأنا كنت أقصد ((أو منزه)) .. ولكن الألف سقطت مني سهواً .. وأعتذر منكم

وهد من روعك ياصديقي


و أنت حمستني في الحوار والمناقشة .. ولكن عليك أن تعدني أمام الأعضاء أولا
أنك ستذعن للحق عندما تراه، وأني عندما استشهد لك بأقول أئمة الأدب وأرائهم في أشعر الناس ستذعن لقولي لا أن يكون ردك
قول عائض القرني أنه أسطورة وامبراطور .. ومن الهراء الآخر

ويا أخوان .. اتركوا التعصب وهدوا بالكم

وليكون نقاشاً من أجل الحق، لا لأجل التعصب لشاعر أو محاولة لإسقاط الخصم وكأننا في حرب ضروس

فنحن تجمعنا أخوة الدين والأدب .. وما أقواها من رابطة .. !

وردي ستراه قريباً .. بإذن المولى

ـ[متعصب للمتنبي]•---------------------------------•[04 - 09 - 2006, 02:43 ص]ـ
لا أريد أن أطيل الحديث معك لأنك متعصب ضد المتنبي و أنا متعصب للمتنبي ولا يفيد النقاش على ما أتوقع (لكم دينكم ولي دين).

أما قولك في الشيخ الدكتور عائض فأقول (ما ضر السحاب , نبح ....... ) الله يكرمك , ولكن هذا المثل هو الذي خطر لي الآن .....
ولا أحب أن أطيل في دفاعي عن عائض , فبينك وبينه الله عز وجل , (وعند الله تجتمع الخصوم).

أما قولك أن الناس تستشهد بما قاله الأصمعي أو ابن رشيق وغيرهم

فأرد عليك بقول ابن رشيق في المتنبي (جاء المتنبي فملأ الدنيا وشغل الناس)

و يا أخي الكريم مثلي ومثلك كقول 🍐أحد الحكماء وهو (كارليل):
(حين نستشعر الغضب في نقاش ما فعندئذ نكف عن الكدح في سبيل الحقيقة و نصبح كادحين في سبيل تأييد الذات)

أما قولك أنه سقط منك حرف الألف سهواً , ففداء قريع الدهر مليون حرف ..

أخي قريع الدهر: أما أن أعدك فلا و أرجو أن لا تعدني على تغيير اختيراتك لأني لا أملك حتى إن ظهر الصواب في جانبك -وهيهات- أن أغير اختياري عن المتنبي لأني عاشق للمتنبي:

لا تعذل المشتاق في أشواقه ......... حتى يكون حشاك في أحشائه

أما قولك (فنحن تجمعنا أخوة الدين والأدب .. وما أقواها من رابطة .. !)

فأقول (أتشرف بهذه الأخوة و جمعني الله بك في الفردوس الأعلى) ......

عزيزي قريع الدهر:
فهذا ليس انسحاب و لكن تهدئة لنفسي قبل نفسك , فأبدأ بالمناقشة و المحاورة.
و السلام عليك و الرحمة و البركة

ـ[أبو تمام]•---------------------------------•[04 - 09 - 2006, 03:41 ص]ـ
السلام عليكم

أخي الكريم قريع دهره، هذا الكلام لا يليق بعدو، فكيف بشيخ فاضل مبجل يعلم الله أن مامن بيت مسلم إلا ويحبه لله، والله يخجل كل من يقرأ الموضوع حينما وصل إلى هذا الحد.

أما استصغارك له أديبا، فلا أظن عربيا ينكر الشيخ عائض القرني كأديب، فهون عليك أخي.

وأما عن موضوعك أخي الكريم، فلا أظن محبا للشعر، أو بالأحرى شخص بعقله ذرة يفهم بها الشعر لا يضع المتنبي على زعامة الشعر.

وللمعلومية فقط أيام الدراسة أصابتني حالة كحالتك، أسمع الناس العامي منهم والمتعلم يُسألون عن أعظم شاعر يقولون المتنبي، فأصبحت عندي ردت فعل كأنهم لا يعرفون في الشعر إلا المتنبي، فصرت أوبخهم بأنهم لا يفقهون من الشعر شيئا، وأنا طالب متخصص أرى أن المتنبي عادي جدا وهناك من هو أفضل منه من غير لا أقرأ قصائده، كنوع من مخالفة الناس، فحينما قرأت قصائده، ووالله ثم والله ثم والله بالثلاث لم أقرأ لشاعر أعظم من المتنبي، إن قلت ليس بشاعر، بل ساحر، قلت لك: يجوز.

ـ[نعيم الحداوي]•---------------------------------•[29 - 01 - 2007, 04:57 م]ـ
قال أحد الحكماء المرأه نصف المجتمع وتنجب النصف الآخر لذلك
هي مجتمع كامل
وقال الشاعر

الأم مدرسة إذا اعددتها
اعددت شعباً طيب الأعراق

وقد صدق الشاعر بما قال
لك وللجميع تحياتي
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
قالوا في الصمت

ـ[محمد سعد]•---------------------------------•[06 - 04 - 2007, 02:25 م]ـ
كان أعرابي يجالس الشعبيّ فيطيل الصمت، فسئل عن طول صمته فقال: " أسمع فأعلم، وأسكت فأسلم"
وقالوا:

" مقتل الرجل بين فكيه"
وقالوا:

" ليس شيء أحق بطول سجن من لسان"

وأخذ أبو بكر الصديق، رحمه الله، بطرف لسانه وقال: " هذا الذي أوردني الموارد"

ـ[نور صبري]•---------------------------------•[06 - 04 - 2007, 05:30 م]ـ
رحم الله عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- حين قال: (من كثر كلامه كثر سقطه .. ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه .. ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به).

ـ[محمد سعد]•---------------------------------•[06 - 04 - 2007, 08:01 م]ـ
قالوا:
اللسان بع غيور

وقال النبي " عليه السلام"
وهل يكُبُ الناس على مناخلرهم في نار جهنم الا حصائد السنتهم"

ـ[محمد سعد]•---------------------------------•[06 - 04 - 2007, 08:03 م]ـ
اللسان بع غيور
سبع

على مناخلرهم
على مناخرهم

ـ[عطاء]•---------------------------------•[06 - 04 - 2007, 08:04 م]ـ
ليتنا نتمثل ونتعظ بما ورد عن أسلافنا، وننجلم أفواهنا بلجام الصمت النافع، فكم من قول أورد صاحبه موارد الهلاك، وكم كلمة أسقطت قائلها من عل، ولكن من يعتبر؟ وصدق القائل (لسانك حصانك إن صنته صانك).

ـ[نعيم الحداوي]•---------------------------------•[06 - 04 - 2007, 09:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اللسان يطول عنه الحديث وهوالعضوالذي قديرفعك إلى أعلى المنازل في الجنة نسأل الله ان يكون لنا كذلك ,
أو يخفظ الإنسان إلى أسفل الدركات في النار وقانا الله وإياكم من شرها وسمومها.
قال تعالى في سورة العصر (وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) فالوصية أول ماتكون باللسان وكذلك النصيحة
(ولا يغتب بعضكم بعضًا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم) (الحجرات: 12)
قال صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت) [متفق عليه]
وقال صلى الله عليه وسلم (لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله)
فباللسان , ذكرالله بكل ماتشمله هذه الكلمة
ومن اللسان , الغيبة والنميمة والبهتان وشهادة الزوروالكذب والرياء وكثير من هذا ....

فكم رفع اللسان أناس وكم خفس بأخرين والتاريخ مليء بالشواهد ولعل الوزيرالذي قتلته كلمة حينما خرج مع الأمير ووقفوا أمام صخرة فقال: ماأجمل الدم ينساب من على هذه الصخرة فسكروالأمير وبعد ان ثمل الأميرقال أمر بقتل الوزيرصاحب كلمة الدم على الصخرة وبعد أن أفاق الأمير قال أين الوزير قالوا له أمرتنا بقتله على الصخرة قال الأمير (رب كلمة قالت لصاحبها دعني) فغدت هذه الكلمة مثل.
وقيل (الصمت زينه)
وقد قال الشعراء عن اللسان الكثير
لسانك لاتذكر به عورة أمريء ... فكلك عورات وللناس السن
وقيل:
إحفظ لسانك أيها الأنسان
لايلدغنك إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه
كانت تهاب لقائه الشجعان
وقيل:
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده
والناس تحب وتحترم صاحب الخلق الحسن وأولى مواصفاته لسانه الطيب الذي لايلفظ سوى الكلمة الطيبة وتكره صاحب الكلمة الخبيثة أوالجافة
ومن اللسان تكون الكلمة الطيبة أو الخبيثة فلماذا لانخرج الطيبة وندع الخبيثة أو نتزين بالصمت؟
الحقيقة ان الموضوع بحرأشكرلك أخي محمد هذا الموضوع الجميل وأشكركل مشارك وفقكم الله

ـ[الحارث السماوي]•---------------------------------•[07 - 04 - 2007, 11:20 ص]ـ
مواضيعك شيقه

لن اقول في الصمت الا عباره واحده

بكثرة الصمت تكون الهيبة

ـ[الأخفش الأوسط]•---------------------------------•[08 - 04 - 2007, 08:48 م]ـ
أما أنا فأقول: للصمت سأصمت عن الرد .... !

ـ[~*¤®©™ [عاشقة القوافي] ™©®¤*~]•---------------------------------•[08 - 04 - 2007, 09:24 م]ـ
قال الشاعر:
الصمت عن جاهل أوأحمق شرف****وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
ألا ترى الأسد تخشى وهي صامـ****ــة والكلب يخزى لعمرو الله نباح.
فالصمت في بعض الأحيان منجاة للإنسان من الكلام بلا معنى.

ـ[قطرالندى]•---------------------------------•[08 - 04 - 2007, 11:02 م]ـ
واعلم بأن من السكوت إبانة .. ومن التكلم ما يكون خبالا

وأخرق أكال لحم صديقه .. وليس (نسيت) ريقه بمسيغ
سكت له ضنا بعرضي فلم أجب .. ورب جواب في السكوت بليغ

ـ[أحمد الغنام]•---------------------------------•[09 - 04 - 2007, 11:25 ص]ـ
يقول احد الفلاسفة:
إما أن تصمت أو تاتي بشيء أفضل من ذلك.

وسأل أحد الحكماء:
كيف تعرف ذكاء إنسان ما
فقال: من كلامه
قيل: وإن لم يتكلم
قال:
لاأظن أنه يوجد أحد بهذه الدرجة من الذكاء. ...المزيد
0
0
107

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً