عبدالكريم عزالدين 

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 8 ساعات

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/٢١🌃 قال تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/٢١🌃
قال تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (١٢٤)﴾ [طه: ١٢٤].
وفُسِّرت المعيشة الضنك بعذاب القبر، ولا ريب أنّه من المعيشة الضنك، والآية تتناول ما هو أعمُّ منه، وإن كانت نكرةً في سياق الإثبات، فإنّ عمومها من حيث المعنى، فإنّه سبحانه رتب المعيشة الضنك على الإعراض عن ذكره.
🔻 🔻 🔻
هل يكفي في التوبة من الغيبةِ الاستغفارُ للمغتاب، أم لابد من إعلامه وتَحَلُّلِه؟
والصحيح أنه لا يحتاج إلى إعلامه، بل يكفيه الاستغفار له، وذِكْرُه بمحاسن ما فيه في المواطن التي اغتابه فيها. وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، وغيره.
🔻 🔻 🔻
فَتَفاضُلُ الأعمال عند الله تعالى بِتفاضُلِ ما في القلوب من الإيمان، والإخلاص، والمحبة وتوابعها، وهذا العمل الكامل هو الذي يكفِّر تكفيرًا كاملًا، والناقصُ بِحَسَبِه.
وبهاتين القاعدتين تزول إشكالاتٌ كثيرة، وهما:
تفاضلُ الأعمال بتفاضل ما في القلوب من حقائق الإيمان، وتكفيرُ العمل للسيئات بحسب كماله ونقصانه. (ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
2
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ يوم

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/٢٠🌃 كلما كانت الاستقامة أقل كانت الشهوات والشبهات أقوى؛لأن مصدرها إبليس الذي ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/٢٠🌃
كلما كانت الاستقامة أقل كانت الشهوات والشبهات أقوى؛لأن مصدرها إبليس الذي يخنس عند الاستقامة ويهجم عليك إذا ابتعدت عن الله
🔻 🔻 🔻
الاستقامة:هي الاستقامة على ما أمر الله ورسوله.
وكل من يفرّط بالأوامر يقع في الشهوات والشبهات ومن استقام حرّز نفسه منها.
🔻 🔻 🔻
لا أحد يستقيم إلا بالسنة! فهي توازن المسلم، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(قل آمنت بالله ثم استقم
🔻 🔻 🔻
أعظم شر تكفه عن الناس لسانك،فأحفظ لسانك عن دمائهم وأموالهم وأعراضهم.
أمسك لسانك محتسباً تؤجر عليه كما يأثم مطلق لسانه!
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
1
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-20

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٩🌃 قال تعالى﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٩🌃
قال تعالى﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ﴾فجعل هؤلاء أهل الرَّجاء، لا البطّالين والفاسقين، وقال تعالى: ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ فأخبر سبحانه أنه بعد هذه الأشياء غفور رحيم لمن فعلها.
فالعالم يضع الرَّجاء مواضعه، والجاهل المغتر يضعه في غير مواضعه.
🔻 🔻 🔻
قال ابن عقيل:احذَرْه ولا تغترَّ،فإنّه قطع اليد في ثلاثة دراهم، وجلد الحدّ في مثل رأس الإبرة من الخمر،وقد دخلت امرأة النارَ في هرّة، واشتعلت الشملة نارًا على من غلّها وقد قتِل شهيدًا
🔻 🔻 🔻
وأعظم الخلق غرورًا من اغترّ بالدنيا وعاجلها، فآثرها على الآخرة، ورضي بها من الآخرة ، حتّى يقولُ بعض هؤلاء: الدنيا نقد، والآخرة نسيئة، والنقد أنفع من النسيئة! ويقول بعضهم: ذَرّة منقودة، ولا دُرّة موعودة! ويقول آخر منهم: لذاتُ الدنيا متيقَّنة، ولذات الآخرة مشكوك
فيها، ولا أدع اليقين للشك!
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
2
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-19

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٨🌃 فمجالس الذكر مجالس الملائكة، ومجالس الغفلة مجالس الشياطين، وكلٌّ مضافٌ إلى ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٨🌃
فمجالس الذكر مجالس الملائكة، ومجالس الغفلة مجالس الشياطين، وكلٌّ مضافٌ إلى شكله وأشباهه، وكلُّ امرئ يَصْبُو إلى ما يناسبه.
🔻 🔻 🔻
إنّ مُدْمِنَ الذِّكْر يدخل الجنة وهو يضحك؛ لما ذكر ابن أبي الدنيا عن أبي الدرداء قال: الذين لا تَزالُ ألسنتهم رَطْبَةً مِنْ ذكر الله عز وجل يدخل أحدهم الجنّة وهو يَضْحَك
🔻 🔻 🔻
وهذه الكلمة-يعني لا حول ولا قوة إلا بالله- لها تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة، وَتَحَمُّلِ المَشَاقِّ، والدخول على المُلوك، وَمْن يُخاف، وركوب الأهوال.
ولها أيضًا تأثير عجيب في دفع الفقر، كما روى ابن أبي الدنيا أن رسول الله ﷺ: قال «مَنْ قال: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا بالله مائة مرَّة في كل يوْم لم يُصِبْه فَقْرٌ أبَدًا» .
وكان حبيب بن مسلمة يستحب إذا لقي عدُوًّا، أو ناهَضَ حصْنًا قَوْلَ: لا حَوْلَ ولا قُوَّة إلَّا بالله. وإنَّهُ نَاهَضَ يومًا حِصْنًا فانهزم الرُّوم، فقالها المسلمون وكبَّروا، فانْصَدَعَ الحِصْن.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
1
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-18

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٧🌃 قال الأوزاعي –رحمه الله-: ليس ساعة من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة على ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٧🌃
قال الأوزاعي –رحمه الله-:
ليس ساعة من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة على العبد يوم القيامة يوما فيوما وساعة فساعة، ولا تمر به ساعة لم يذكر الله تعالى فيها إلا تقطعت نفسه عليها حسرات، فكيف إذا مرت به ساعة مع ساعة ويوم مع يوم وليلة مع ليلة
🔻 🔻 🔻
وقال:من أكثر ذكر الموت كفاه اليسير، ومن علم أن منطقه من عمله قل كلامه، قال أبو حفص: سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: ما جاء الأوزاعي بشيء أعجب إلينا من هذا
🔻 🔻 🔻
كتب الأوزاعي إلى أخ له: أما بعد فإنه قد أحيط بك من كل جانب، واعلم أنه يسار بك في كل يوم وليلة فاحذر الله والمقام بين يديه، وأن يكون آخر عهدك به والسلام
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
1
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-17

🌃رسائل الفجر ١٤٤٦/٦/١٦🌃 قال ابن سمعون: رأيت المعاصي نذالة فتركتها مروءة فاستحالت ديانة 🔻 🔻 ...

🌃رسائل الفجر ١٤٤٦/٦/١٦🌃
قال ابن سمعون: رأيت المعاصي نذالة فتركتها مروءة فاستحالت ديانة
🔻 🔻 🔻
قَالَ عمر بْن الخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: من خاف اللَّه عز وجل لم يشف غيظه ومن اتقى اللَّه عز وجل لم يصنع ما يريد ولولا يوم القيامة كَانَ غير ما ترون
🔻 🔻 🔻
سُئِلَ ابْنَ الْمُبَارَكِ: هَلْ لِلْعُلَمَاءِ عَلامَةٌ يُعْرَفُونَ بِهَا؟ قَالَ: عَلامَةٌ الْعَالِمُ مَنْ عَمِلَ بِعِلْمِهِ وَاسْتَقَلَّ كَثِيرَ الْعَمَلِ مِنْ نَفْسِهِ وَرَغِبَ فِي عِلْمِ غَيْرِهِ وَقَبِلَ الْحَقَّ مِنْ كُلِّ مَنْ أَتَاهُ بِهِ وَأَخَذَ الْعِلْمَ حَيْثُ وَجَدَهُ فَهَذِهِ عَلامَةُ الْعَالِمِ وَصِفَتُهُ
🔻 🔻 🔻
قال الفضيل ابن عياض إنما الفقيه الذي أنطقته الخشية، وأسكتته الخشية إن قال قال بالكتاب والسنة وإن سكت سكت بالكتاب والسنة وإن اشتبه عليه شي وقف عنده ورده الى عالمه.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
2
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-16

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٥🌃 أخرج البخاري بسند صحيح عن ابن شهاب أنه كان يجالس عبدالله بن ثعلبة بن صُعير ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٥🌃
أخرج البخاري بسند صحيح عن ابن شهاب أنه كان يجالس عبدالله بن ثعلبة بن صُعير يتعلم منه الأنساب قال فسألته عن شيء من الفقه فدلني على ابن المسيب
🔻 🔻 🔻
ومتى أمكن في الحوادث المشكلة معرفة ما دل عليه الكتاب والسنة كان هو الواجب، وإن لم يمكن ذلك لضيق الوقت أو عجز الطالب، أو تكافؤ الأدلة عنده أو غير ذلك، فله أن يقلد من يرتضي علمه ودينه.(السياسة الشرعية)
🔻 🔻 🔻
جاء رجل إلى القاسم بن محمد رحمه الله تعالى فسأله عن شيء ؛ فقال القاسم: لا أحسنه، فجعل الرجل يقول: إني رفعت إليك لا أعرف غيرك، فقال القاسم: لا تنظر إلى طول لحيتي وكثرة الناس حولي!!، والله ما أحسنه فقال شيخ من قريش جالس إلى جنبه: يا ابن أخي الزمها؛ فوالله ما رأيتك في مجلس أنبل منك اليوم، فقال القاسم: والله لأن يُقطع لساني؛ أحب إلي من أن أتكلم بما لا علم لي به.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
0
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-15

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٣🌃 إن الميل إلى الظالم يسبب مس النار والإحراق فيها، فكيف بمن برر للظالم ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٣🌃
إن الميل إلى الظالم يسبب مس النار والإحراق فيها، فكيف بمن برر للظالم وأفتاه، ورضي فعله وزكاه، ويزداد الظالم ظلما فيزدادون له نصرة وتبريرا بل كيف بالظالم نفسه( وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ)
🔻 🔻 🔻
لا تكن ظالما ولا من اعوانهم فإن الله تعالى كتب الخزي على كثير من الظلمة في الدنيا قبل الآخرة، وانظر لبعض ظلمة العصر كيف انفضحوا وهتكت أستارهم وصارت قصورهم مباحة، وسجونهم متاحة وعمت فضائح ظلمهم أرجاء الأرض فلعنتهم القلوب بعد طول عزهم ومجدهم، وصدق الله تعالى حين قال:( فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا)
🔻 🔻 🔻
سيد الشهداء من وقف في وجه الظالم فنصحه ووعظه فتعدى عليه وقتله، فكيف تكون منزلة من وقف بجانبه وايده ونصره بلسانه وقلمه، وصعد المنبر فدعا له بالحفظ، بينما سيده الظالم قد أهلك الحرث والنسل..
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
4
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-15

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٤🌃 من أعظم الواجبات العقلية والنقلية،معرفة قدر الخالق سبحانه الذي تقر ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٤🌃
من أعظم الواجبات العقلية والنقلية،معرفة قدر الخالق سبحانه الذي تقر بوحدانيته الكائنات
🔻 🔻 🔻
من تعظيم الله تعالى:معرفة شرائعه وأوامره ونواهيه،وتعظيمها بامتثالها والعمل بها،فذلك يحيي في القلب اﻹيمان.
🔻 🔻 🔻
من تعظيم الله تعالى:ذكره ودعاؤه وسؤاله،وربط حوادث الكون به وحده،فهو خالقها ومدبرها لا شريك له.
🔻 🔻 🔻
الله لعن من آذاه في الدنيا والآخرة،واللعن:طرد العبد من الرحمة،واﻵية دالة على طرده من رحمتي الدنيا والآخرة،ولا يطرد من الرحمتين إلا كافر( الطريفي من كتاب تعظيم الله)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
3
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-12

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١١🌃 حرم الله تعالى الظلم تحريما مطلقا فلم يستثن منه صورة أبدا، وحتى المُكره لا ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١١🌃
حرم الله تعالى الظلم تحريما مطلقا فلم يستثن منه صورة أبدا، وحتى المُكره لا يحق له أن يدفع الضر عن نفسه بإلحاق الضرر بغيره
🔻 🔻 🔻
نفى الله تعالى عن نفسه الظلم في مواضع كثيرة من القران الكريم لأن الظلم لا يليق إلا بالنفوس الخسيسة دنيئة الهمة رذيلة الطبع
🔻 🔻 🔻
عمل حرمه الله تعالى على نفسه وحرم على خلقه ارتكابه، فإن عاقبته عظيمة ولا يفلح الظالمون في الدنيا ولا في الآخرة
🔻 🔻 🔻
يتخلص المظلوم من الظلم بموته او بكف الظالم عنه واما الظالم فلا يمكنه أن ينجو من انتقام الله تعالى للمظلوم أبدا حتى لو تاب إلا أن يسامحه المظلوم ويعفو عنه
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
0
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-11

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٠🌃 الحياة عظة وعبرة, فمن لم يتعظ صار عظة، ومن لم يعتبر صار عبرة، ومن لم يأخذ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٠🌃
الحياة عظة وعبرة, فمن لم يتعظ صار عظة، ومن لم يعتبر صار عبرة، ومن لم يأخذ درسا من الأمثال، صار مثلا من الأمثال
🔻 🔻 🔻
يطول ليل الظالمين، وبؤس المظلومين، حتى إذا امتدت للظالم أكُفّ النصرة من أشباهه، وظن أنه قد تمكن، ونسي الناس جرائمه، جاءه بأس الله، وأذاقه الله خزي الدنيا مقدمة لنكال الآخرة
🔻 🔻 🔻
تنقطع أسباب النجاة عن الظالم، بمجرد ظلمه، وانغماس يده في المال الحرام والدم الحرام، ويصاحب هذا كذب لسانه بتشويه ضحاياه، وتلفيق التهم، فإذا جاء أمر الله ابتسم المظلوم ليبدأ جحيم الظالم الطويل
🔻 🔻 🔻
حين ترى الأهوال التي يعيشها المظلومون نتيجة قسوة قلب الظالم وجبروته تعلم حكمة الله تعالى في جعل جهنم سجنا الظالمين، لأنه لا عذاب يناسب قسوتهم، إلا عذابها، ولا قوة تستطيع إذابة قلوبهم القاسية إلا جمرها وحميمها.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
2
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-10

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/٩🌃 أنزل الله آياتٍ في الحجاب والسَّتْرِ كُلُّهُن مُحكَمات بلا خلاف..ومع بُعد ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/٩🌃
أنزل الله آياتٍ في الحجاب والسَّتْرِ كُلُّهُن مُحكَمات بلا خلاف..ومع بُعد العهد عن مصطلحات الصدرالأول،وحدوث مصطلحات جديدة،لم يفهم أكثرالناس معنى استعمال القرآن / للحجاب والجلباب والخمار.
🔻 🔻 🔻
(يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يُدنين عليهن من جلابيبهن..)وهذه الآية والآيتان من سورةالنور هي أصرح الآيات وأوضحهن في حجاب نساء المؤمنين عامة..وقد أجمع العلماء أنه لا يحِلُّ للعجوزإظهارُ شَعرِها، حكى الإجماع : الجصّاص وابن حزم.
🔻 🔻 🔻
ومَن جَهِلَ المتقدِّمَ والمتأخِّرَ من السُّوَرِ عند الأئمة، لم يفهَم مقاصد القرآن وأحكام المفسرين من السلف..كثيرمن المفسرين يفسّرون آية النورعلى حالٍ سابقةٍ كما جاء عند ابن جرير، ثم ينُصُّون صراحةً على منع المرأة من كشف وجهها عند آية الأحزاب..ومَن تتبَّعَ حال الصحابيات والتابعيات، وجد أن حجابهن وسَترَهُنَّ لايختلف في السترالتام للمرأة وأن عملهن كلهن على تغطية الوجوه..وغريب أن يقول قائل بجواز تزيُّنِ الشابَّةِ عند كشفها والله يُحَرِّمُه على العجائز..فلم يقل بذلك أحد من المفسرين من السلف ولا الفقهاء(الحجاب للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
5

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً