🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١٢/٢٨🌌
قال الإمام الشافعي رحمه الله (من أحب أن يفتح الله له قلبه أو ينوره،فعليه بترك كثرة الكلام فيما لا يعنيه،وترك الذنوب واجتناب المعاصي،ويكون له فيما بينه وبين الله خبية من عمل،فإنه إذا فعل ذلك فتح الله عليه من العلم ما يشغله عن غيره،وإن في الموت لأكثر الشغل )(مناقب الشافعي البيهقي)
🔻 🔻 🔻
صلاح القلب في خمسة أشياء : قراءة القرآن بتدبر ، وخلاء البطن ، قيام الليل ، والتضرع عند السحر ، ومجالسة الصالحين
🔻 🔻 🔻
قال ابن سيرين:هاجت الفتنة وأصحاب رسول الله ﷺ عشرة آلاف، فما حضرها منهم مئة،بل لم يبلغوا ثلاثين
🔻 🔻 🔻
مات أبو طلحة الأنصاري غازيا في البحر فما وجدوا جزيرة يدفنونه فيها إلا بعد سبعة أيام ولم يتغير. أخرجه الفسوي في تاريخه
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١٢/٢٥🌌
الصدق يزين كل إنسان إلا الساعي، فإنه أخبث ما يكون إذا صدق، فما ظنك بإنسان يشينه الصدق» -أي: الساعي بالنمامة-
🔻 🔻 🔻
لأن النمام مفسد في الأرض فصدقه مردود، ومن صدقه أضر بنفسه دينا ودنيا
🔻 🔻 🔻
المغتاب والنمام يوظفان الصدق ليصلا إلى مافي نفوسهما من حقد وبغض وخبث فالمغتاب يحكي واقعا بصورة همز واحتقار، والنمام ينقل صدقا لأجل الوقيعة والإفساد
🔻 🔻 🔻
صان الله تعالى الأعراض وحرم كل ما يشووها أو يخدشها أو يسبب جرحها.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌١٤٤٥/١٢/٢٣🌌
قال أبو الدرداء: «اعبدوا الله كأنكم ترونه، وعدوا أنفسكم في الموتى، واعلموا أن قليلًا يُغنيكم خيرٌ من كثير يلهيكم، واعلموا أن البرَّ لا يبلى، وأن الإثم لا ينسى»
🔻 🔻 🔻
قرأ ابن عمر: {ويلٌ للمطففين} فلما بلغ: {يوم يقوم الناس لرب العالمين} بكى، حتى خرَّ وامتنع من قراءة ما بعده.
🔻 🔻 🔻
قال أبو هريرة: «لن يلج النار من بكى من خشية الله، حتى يعود اللبن في الضرع»
🔻 🔻 🔻
كان ابن مسعود يقول: «اللهم إني أعوذ بك من غنى يطغي، أو فقر ينسي، أو هوى يردي، أو عمل يخزي»
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١٢/٥🌌
على العاقل أن يستعيذ بالله من صحبة من إذا ذكر الله لم يعنه وإن نسي لم يذكره وإن غفل حرضه على ترك الذكر
🔻 🔻 🔻
من كان أصدقاؤه أشرارا كان هو شرهم وكما أن الخير لا يصحب إلا البررة كذلك الردي لا يصحب إلا الفجرة، والمرء إذا أضطره الأمر فليصحب أهل المروءات
🔻 🔻 🔻
لاخير في صحبة من لا يرى لك من الحق مثل ما ترى له وإن من أعظم عيب المرء تلونه في الوداد يكون ذا لونين وذا قلبين ويخالف سره علانيته وقوله فعله
🔻 🔻 🔻
العاقل يجتنب مماشاة المريب في نفسه ويفارق صحبة المتهم في دينه لأن من صحب قوما عرف بهم ومن عاشر أمرأ نسب إليه والرجل لايصاحب إلا مثله أو شكله
🔻 🔻 🔻
أهل طاعه الله قلوبهم وأهواؤهم مجتمعه وإن تفرقت ديارهم وأهل معصية الله قلوبهم مختلفة وإن اجتمعت ديارهم(روضة العقلاء)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١٢/٤🌌
احذر الجاهل وإن كان لك ناصحا كما تحذر العاقل إذا كان لك عدوا فيوشك الجاهل أن يورطك بمشورته في بعض اغترارك فيسبق اليك مكر العاقل
🔻 🔻 🔻
إن من أعظم أمارات الحمق في الأحمق لسانه فإنه يكون قلبه في طرف لسانه ما خطر على قلبه نطق به لسانه فيتكلم في ساعة بكلام يعجز عنه سحبان وائل
🔻 🔻 🔻
إن صحبت الأحمق عنّاك وإن اعتزلته شتمك وإن أعطاك منّ عليك وإن أعطيته كفرك وإن أسررت اليه خانك وإن كان فوقك حقرك وإن كان دونك غمزك
🔻 🔻 🔻
لا تصاحب صاحب السوء فإنه قطعه من النار لا يستقيم وده ولا يفي بعهده(روضة العقلاء)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١٢/٣🌌
المستحب من سوء الظن هو كمن بينه وبينه عداوة أو شحناء يخاف على نفسه مكره فحينئذ يلزمه سوء الظن بمكائده ومكره لئلا يصادفه على غرة بمكره فيهلكه
🔻 🔻 🔻
العاقل كلما اطلع على عيب لنفسه هان عليه ما يرى مثله من أخيه من اشتغل بعيوب الناس عن عيوب نفسه عمى قلبه وتعب بدنه وتعذر عليه ترك عيوب نفسه
🔻 🔻 🔻
أغنى الأغنياء من لم يكن للحرص اسيرا وأفقر الفقراء من كان الحرص عليه أميرا لأن الحرص سبب لإضاعة الموجود
🔻 🔻 🔻
الواجب على العاقل لزوم السلامة بترك التجسس عن عيوب الناس مع الإشتغال بإصلاح عيوبه فإن من اشتغل بعيوبه عن عيوب غيره أراح بدنه ولم يتعب قلبه
🔻 🔻 🔻
من أعجز الناس من عاب الناس بما فيهم وأعجز منه من عابهم بما فيه و من عاب الناس عابوه(روضة العقلاء)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١٢/٢🌌
يسهل على المرء ترضى كل ساخط في الدنيا حتى يرضى إلا الحسود فإنه لا يرضيه إلا زوال النعمة التي حسد من أجلها
🔻 🔻 🔻
بئس الشعارالحسد لأنه يورث الكمد والحزن وهو داء لا شفاء له والحاسد إذا رأى بأخيه نعمة بهت وإن رأى عثرة شمت ودليل مافي قلبه كمين على وجهه مبين
🔻 🔻 🔻
من رأى الخير في أخيه وتمنى التوفيق لمثله أو الظفر بحاله وهو غير مريد لزوال ما فيه أخوه فليس هذا بالحسد الذي ذم ونهي عنه
🔻 🔻 🔻
أهون خصال الحسد هو ترك الرضا بالقضاء وإرادة ضد ما حكم الله جل وعلا لعباده ثم انطواء الضمير على إرادة زوال النعم عن المسلم
🔻 🔻 🔻
الحاسد ليس يحسدك على عيب فيك ولا على خيانة ظهرت منك ولكن يحسدك بما ركب فيه من عدم الرضا بالقضاء وليس لإماتته دواء أنفع من البعاد( روضة العقلاء)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١١/٣٠🌌
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: دلني على عمل يدخلني الجنة؟ قال:لا تغضب، ولك الجنة) رواه الطبراني
🔻 🔻 🔻
ألأحسن عقلا وألأحضر جوابا من لم يغضب وسرعة الغضب أشد في العاقل من النار في اليبس ومن غضب زايله عقله فقال ما سولت له نفسه وعمل ما شأنه وأرداه
🔻 🔻 🔻
لو لم يكن في الغضب خصلة تذم إلا إجماع الحكماء قاطبة على أن الغضبان لا رأي له لكان الواجب عليه الإحتيال لمفارقته بكل سبب
🔻 🔻 🔻
الغضب بذر الندم فالمرء على تركه قبل أن يغضب أقدر على إصلاح ما أفسد به بعد الغضب
🔻 🔻 🔻
لا تنفِّس عن غضبك بالتكسير ورمي الأشياء، والصراخ، ومد اليد، فإنك إن فعلت سينتهي الغضب وتحتاج لإصلاح ما أفسدت وهذا غُرم سببه الغضب والاعتذار لمن أسأت وهذا ثوب ذُل جلبته لنفسك يجب عليك لباسه، ولو سكت وقت غضبك لما احتجت لكل هذا.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١١/٢٨🌌
من عظيم نعم الله القناعة وليس شيء أروح للبدن من الرضا بالقضاء والقسم ولو لم يكن في القناعة إلا الراحة وتجنب مواضع السوء لطلب الفضل لكفى
🔻 🔻 🔻
الحاجة إلى الناس دون سؤال شديدة وألأشد التكلف بالسؤال لأنه إذا كان لحاجة لم يخل من ذل السؤال وإذا لم تقض الحاجة ففيه ذلان ذل السؤال وذل الرد
🔻 🔻 🔻
القناعة تكون بالقلب فمن غني قلبه غنيت يداه ومن افتقر قلبه لم ينفعه غناه ومن قنع لم يتسخط وعاش مطمئنا ومن لم يقنع لم يكن ما فات نهاية لرغبته
🔻 🔻 🔻
العاقل لو أضطر إلى أن يستف الرمل ويمص النوى ولايتعرض لذل السؤال ما وجد إلى ذلك سبيلا إلا من اضطر فسأل من يعلم أنه يقضي حاجته لم يحرج في فعله.
🔻 🔻 🔻
الهم بالسؤال نصف الهرم فكيف المباشرة بالسؤال؟ ومن عزت عليه نفسه صغرت الدنيا في عينيه والنبل التعفف عما في أيدي الناس والتجاوز عما يكون منهم(روضة العقلاء)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١١/٢٧🌌
أحب الأمور الى الله ثلاثة العفو في القدرة والقصد في الجدة والرفق في العبادة وما رفق أحد بأحد في الدنيا إلا رفق الله به يوم القيامة
🔻 🔻 🔻
من أراد جزيل الثواب وجميل الذكر فليتجرع مرارة مخالفة الهوى بالصلة عند القطع والإعطاء عند المنع والحلم عند الجهل والعفو عند الظلم
🔻 🔻 🔻
الواجب على العاقل لزوم التوكل على من تكفل بالأرزاق إذ التوكل هو نظام الإيمان وقرين التوحيد وهو السبب المؤدي الى نفى الفقر ووجود الراحة
🔻 🔻 🔻
لا يجب للعاقل أن يبذل وجهه لمن يكرم عليه قدره ويعظم عنده خطره فكيف بمن يهون عليه رده ولا يكرم عليه قدره
🔻 🔻 🔻
من أحب أن يكون حرا فلا يهوى ما ليس له لأن الطمع فقر كما أن اليأس غنى ومن طمع ذل وخضع كما أن من قنع عف واستغنى (روضة العقلاء)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١١/٢٦🌌
الكريم يشكر المعطي ويعذر المانع ويصل القاطع ويفضل الواصل ويعطي السائل ويبتدئ من لم يسأل ويرحم من استضعف
🔻 🔻 🔻
أكرم الناس من اتقى الله والتقوى:العزم على إتيان المأمورات والإنزجار عن جميع المزجورات فمن عزم على هاتين الخصلتين فهو التقي المستحق اسم الكرم
🔻 🔻 🔻
الكريم لا يؤذي إخوانه ولا يضيع الحفاظ ولا يجفو في الوداد يعطي من لا يرجو ويؤمن من لا يخاف ويعفو عن قدرة ويصل عن قطيعة
🔻 🔻 🔻
الكريم لا يكون حقودا ولا حسودا ولا شامتا ولا باغيا ولا ساهيا ولا لاهيا ولا فاجرا ولا فخورا ولا كاذبا ولا ملولا ولا يقطع إلفه
🔻 🔻 🔻
مأ أقبح قدرة اللئيم إذا قدر ومن أساء سمعا أساء إجابة ومن أتى المكروه الى أحد فبنفسه بدأ لأن الشرور تبدو صغارا ثم تعود كبارا.(روضة العقلاء)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١١/٢٥🌌
من وعظ أخاه علانية فقد شانه ومن وعظه سرا فقد زانه فابلاغ المجهود للمسلم فيما يزين أخاه أحرى من القصد فيما يشينه
🔻 🔻 🔻
إثنان ظالمان: رجل أهديت له النصيحه فاتخذها ذنبا ورجل وسع له في مكان ضيق فجلس متربعا
🔻 🔻 🔻
قال ابن المبارك كان الرجل إذا رأى من أخيه ما يكره أمره ونهاه في ستر فيؤجر في ستره وفي نهيه فأما اليوم فإذا رأى أحد من أحد ما يكره هتك ستره
🔻 🔻 🔻
معرفة الرجل قدره تشرف ذكره ومن تعدى القدر هوى في بعيد القعر والصدق زين والكذب شين ولصدق يسرع عطب صاحبه أحسن عاقبة من كذب يسلم عليه قائله.
🔻 🔻 🔻
تشبه بأهل العقل تكن منهم وتصنع للشرف تدركه وأعلم أن كل امريء حيث وضع نفسه وإنما ينسب الصانع الى صناعته والمرء يعرف بقرينه(روضة العقلاء)
https://t.me/azzadden ...المزيد