🌃١٤٤٦/٥/٢٢🌃 قال يحي بن معاذ: ابن آدم: حفت الجنة بالمكاره , وأنت تكرهها , وحفت النار بالشهوات وأنت ...

🌃١٤٤٦/٥/٢٢🌃
قال يحي بن معاذ: ابن آدم: حفت الجنة بالمكاره ,
وأنت تكرهها , وحفت النار بالشهوات وأنت تطلبها , فما أنت إلا كالمريض الشديد الداء إن صبرت على نفسك على مضض الدواء اكتسبت بالصبر عاقبة الشفاء , وإن جزعت نفسك على ما تلقى من ألم الدواء طالت
🔻 🔻 🔻
وقال «يا ابن آدم طلبت الدنيا طلب من لا بد له منها , وطلبت الآخرة طلب من لا حاجة له إليها , والدنيا قد كفيتها وإن لم تطلبها , والآخرة بالطلب منك تنالها فاعقل شأنك
🔻 🔻 🔻
قال الحسن رضي الله عنه :
«المؤمن في الدنيا كالغريب لا يجزع من ذلها ولا ينافس في عزها , للناس حال وله حال».
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/٢١🌃 فمجالس الذكر مجالس الملائكة، ومجالس الغفلة مجالس الشياطين، وكلٌّ مضافٌ إلى ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/٢١🌃
فمجالس الذكر مجالس الملائكة، ومجالس الغفلة مجالس الشياطين، وكلٌّ مضافٌ إلى شكله وأشباهه، وكلُّ امرئ يَصْبُو إلى ما يناسبه.
🔻 🔻 🔻
وهذه الكلمة-يعني لا حول ولا قوة إلا بالله- لها تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة، وَتَحَمُّلِ المَشَاقِّ، والدخول على المُلوك، وَمْن يُخاف، وركوب الأهوال.
-ولها أيضًا تأثير عجيب في دفع الفقر،
🔻 🔻 🔻
والمتكلِّف الفارغ القلب من الله والدار الآخرة المبتلى بمحبة الدنيا أشق ما عليه الصلاة، وأكره ما إليه طولها، مع تفرغه وصحته وعدم اشتغاله.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/٢٠🌃 قال ابن القيم: ولما بنيت الصلاة على خمس: `القراءة` والقيام `والركوع` ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/٢٠🌃
قال ابن القيم:
ولما بنيت الصلاة على خمس: `القراءة` والقيام `والركوع` والسجود `والذكر`، سُمِّيت باسم كل واحد من هذه الخمس، فسميت `قيامًا` كقوله تعالى: ﴿قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ وقوله: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾
`وقراءةً كقوله`: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾
`*وركوعًا*` كقوله تعالى: ﴿وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ ، وقوله: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ﴾
`وسجودًا` كقوله: ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ﴾ وقوله: ﴿كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ﴾
`وذكرًا` كقوله: ﴿إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾ وقوله: ﴿لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾
`وأشرف` أفعالها السجود، وأشرف أذكارها القراءة،
`وأول سورة` أنزلت على النبي ﷺ افتتحت بالقراءة وختمت بالسجود، ووضعت الركعة على ذلك، أولها قراءة وآخرها سجود.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/١٩🌃 ذكر الله تعالى أنه لا بد أن يبتلي الناس بالسراء والضراء فلا بد أن يبتلى ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/١٩🌃
ذكر الله تعالى أنه لا بد أن يبتلي الناس بالسراء والضراء فلا بد أن يبتلى الإنسان بما يسره وما يسوؤه فهو محتاج إلى أن يكون صابرا شكورا
🔻 🔻 🔻
النفس جاهلة ظالمة فلا تزكو وتصلح حتى تمحص بالبلاء كالذهب الذي لا يخلص جيده من رديئه حتى يفتن في كير الامتحان
🔻 🔻 🔻
قال سليمان عليه السلام{هذا من فضل ربي ليبلوني} وليس من كرامتي،وقال قارون{إنما أوتيته على علم عندي} فرأى ذلك من نفسه واستحقاقه،فافترق الجزاء
🔻 🔻 🔻
من أرضى الناس بسخط الله لم يغنوا عنه كمن يعين الملوك والرؤساء على فسادهم فمن هداه الله وأرشده امتنع وصبر على أذاهم وعداوتهم وله العاقبة
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر٤٤٦/٥/١٨🌃 جمع النبي صلى الله عليه وسلم في الاستعاذة بين المأثم والمغرم, فإن المأثم ...

🌃رسائل الفجر٤٤٦/٥/١٨🌃
جمع النبي صلى الله عليه وسلم في الاستعاذة بين المأثم والمغرم, فإن المأثم يوجب خسارة الآخرة, والمغرم يوجب خسارة الدنيا
🔻 🔻 🔻
جمعت مصالح الدنيا والآخرة في" فاتقوا الله وأجملوا في الطلب" فمن اتقى الله فاز بالآخرة ونعيمها,ومن أجمل في الطلب استراح من نكد الدنيا وهمومها
🔻 🔻 🔻
أفرض الجهاد جهاد النفس والهوى والشيطان والدنيا فمن جاهدها في الله هداه سبل رضاه الموصلة إلى جنته ومن تركه فاته من الهدى بحسب ماعطل من الجهاد
🔻 🔻 🔻
دخل الناس النار من ثلاث أبواب: باب شبهة أورثت شكا في دين الله. وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته. وباب غضب أورث العدوان على خلقه
🔻 🔻 🔻
من عرف نفسه اشتغل بها عن عيوب الناس ومن عرف ربه اشتغل به عن هواه وأنفع العمل ماغبت فيه عن الناس بالإخلاص وعن نفسك بشهود المنّة.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/١٦🌃 قال يزيد الرقاشي رحمه الله-: خذوا الكلمة الطيبة ممن قالها وإن لم يعمل ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/١٦🌃
قال يزيد الرقاشي رحمه الله-:
خذوا الكلمة الطيبة ممن قالها وإن لم يعمل بها،فإن الله تعالى يقول:{يستمعون القول فيتبعون أحسنه
🔻 🔻 🔻
قال ابن عون رحمه الله-: أحب لكم يا معشر إخواني ثلاثا: هذا القرآن تتلونه آناء الليل والنهار، ولزوم الجماعة، والكف عن أعراض المسلمين "
🔻 🔻 🔻
لا زاد أفضل من التقوى، ولا شيء أحسن من الصمت، ولا عدو أضر من الجهل، ولا داء أدوى من الكذب»
🔻 🔻 🔻
قال عمير بن هانئ المدني رحمه الله-:سألت محمد بن كعب عن قوله تعالى {أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق} قال: يقول: اجعل سريرتي وعلانيتي حسنة "
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/١٥🌃 قال عون بن عبد الله رحمه الله-:ما أقبح السيئات بعد السيئات،وما أحسن الحسنات ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/١٥🌃
قال عون بن عبد الله رحمه الله-:ما أقبح السيئات بعد السيئات،وما أحسن الحسنات بعد السيئات، وأحسن من ذلك الحسنات بعد الحسنات
🔻 🔻 🔻
قال ربيع بن عتاب رحمه الله:
كنت أمشي مع زياد بن جرير فسمع رجلا يحلف بالأمانة، قال: فنظرت إليه وهو يبكي.قلت: ما يبكيك؟ فقال:أما سمعت هذا يحلف بالأمانة، فلأن تحك أحشائي حتى تدمى أحب إلي من أن أحلف بالأمانة
🔻 🔻 🔻
قال شقيق بن سلمة رحمه الله-:مر على عبد الله بمصحف مزين بالذهب، فقال:إن أحسن ما زين به المصحف تلاوته بالحق»
🔻 🔻 🔻
قال ميمون بن مهران:لا يكون الرجل من المتقين حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة شريكه، حتى يعلم من أين مطعمه،ومن أين ملبسه،ومن أين مشربه،أمن حل ذلك أم من حرام
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/١٤🌃 قال قتادة رحمه الله-:من يتق الله يكن معه ومن يكن الله معه فمعه الفئة التي ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/١٤🌃
قال قتادة رحمه الله-:من يتق الله يكن معه ومن يكن الله معه فمعه الفئة التي لا تغلب والحارس الذي لاينام والهادي الذي لا يضل
🔻 🔻 🔻
قال قتادة رحمه الله-:ابن آدم إن كنت لا تريد أن تأتي الخير الا بنشاط فإن نفسك إلى السآمة والى الفترة والى الملل [ أميل ] ولكن المؤمن هو المتحامل والمؤمن المتقوي وأن المؤمنين هم العجاجون إلى الله بالليل والنهار وما زال المؤمنون يقولون ربنا ربنا في السر والعلانية حتى استجاب لهم
🔻 🔻 🔻
قال ثابت البناني –رحمه الله-:
نية المؤمن أبلغ من عمله إن المؤمن ينوي أن يقوم الليل ويصوم النهار ويخرج من ماله فلا تتابعه نفسه على ذلك فنيته أبلغ من عمله
🔻 🔻 🔻
قال محمد بن واسع –رحمه الله-:القرآن بستان العارفين فأينما حلوا منه حلوا في نزهة
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/١٣🌃 كتب الأوزاعي إلى أخ له: أما بعد فإنه قد أحيط بك من كل جانب، واعلم أنه يسار ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/١٣🌃
كتب الأوزاعي إلى أخ له: أما بعد فإنه قد أحيط بك من كل جانب، واعلم أنه يسار بك في كل يوم وليلة فاحذر الله والمقام بين يديه، وأن يكون آخر عهدك به والسلام
🔻 🔻 🔻
قال عبد الواحد بن زيد رحمه الله:قلت لزياد النميري: ما منتهى الخوف. قال: إجلال الله عند مقام السوءات، قلت: فما منتهى الرجاء؟ قال: تأمل الله على كل الحالات "
🔻 🔻 🔻
قال عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله-:جلست مع سفيان الثوري في مسجد صالح المري فتكلم صالح فرأيت سفيان الثوري يبكي وقال: ليس هذا بقاص هذا نذير قوم
🔻 🔻 🔻
قال صالح المري –رحمه الله-:
يا عجبا لقوم أمروا بالزاد وأذنوا بالرحيل وحبس أولهم على آخرهم وهم يلعبون
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/١2🌃 من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/١2🌃
من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذالك أضعف الإيمان "
فيه أحكام :-
أولاً-أن تغير المنكر باليد مع المستطيع الذي لا يترتب على المفاسد واجب .
ثانيًا-لا ينزل إلى المرتبة الثانية إلا بعد تعذر الأولى
ثالثًا-لا ينزل إلى مرتبة القلب إلا بعد تعذر الأوليان .
رابعًا -وجوب إنكار المنكر بالقلب إذا لم بستطع على الأثنين الأوليين.
خامسًا -قال ابن تيمية على رواية ابن مسعود " وليس وراء ذالك من الإيمان حبة خردل " ظاهر الحديث الذي لا ينكر المنكر بقلبه الكفر .
سادسًا - جعل بعض العلماء ومنهم ابن النحاس منزلة بعد اللسان وقبل القلب تعبيس الوجه وتحريك اليدين إشارة إلى إنكارك عليه .
سابعًا - اتفقوا على أن المنكر حالة إنكاره يسبب أشد نكارة منه أن لا ينكر يترك .
ثامنًا -إذا كان المنكر إذا غُيّر سيأتي مثله هل ينكر أم يترك؟؟
الصحيح أنه ينكر .
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/١١🌃 قيل للحسن البصري:إن الرجل يذنب ثم يتوب ، ثم يذنب ثم يتوب ، ثم يذنب ثم يتوب ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/١١🌃
قيل للحسن البصري:إن الرجل يذنب ثم يتوب ، ثم يذنب ثم يتوب ، ثم يذنب ثم يتوب ، إلى متى هذا ؟ قال : لا أعرف هذا إلا من أخلاق المؤمنين .
🔻 🔻 🔻
عن سعيد بن المسيب في قوله عز وجل{ فَإِنَّهُ كَانَ للأَوَّابِينَ غَفُورا }قال وهو الرجل يذنب ذنباً ثم يتوب ، ثم يذنب ذنباً ثم يتوب .
🔻 🔻 🔻
قال محمد بن سيرين -رحمه الله- : إياك أن تعمل شيئاً من الخير ، ثم تدعه ، فإنه ما من أحد تاب ثم رجع فأفلح .
🔻 🔻 🔻
عن ابي بكر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم:
ما من عبدٍ يُذنبُ ذنبًا ثم يتطهرُ فيحسنُ الطهورَ ، ثم يصلِّي ركعتين ثم يتوبُ للَّهِ من ذنبِه ، إلا تاب اللهُ عليهِ رواه ابو داود والترمذي.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/٩🌃 العقلُ وزيرٌ ناصحٌ، والهوى وكيلٌ فاضحٌ، فمن رقد عقله استيقظ هواه فغلبه، ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/٩🌃
العقلُ وزيرٌ ناصحٌ، والهوى وكيلٌ فاضحٌ، فمن رقد عقله استيقظ هواه فغلبه، والهوى إذا غلب صار إلاها معبودا يقود صاحبه للمهالك
🔻 🔻 🔻
وصف بعضهم الهوى(الهوى مطيّة الفتنة، والدنيا دار المِحنة، فانزل عن الهوى تسلَمْ، وأعرِضْ عن الدنيا تغنَمْ،ولا يغرنَّك هواك بطيب الملاهي،ولا تفتننَّكَ دنياك بحُسن العَواري؛فمدة اللهو تنقطع،وعارية الدهر تُرتجَع، ويبقى عليك ما ترتكبه من المحارم،وتكتسبه من المآثم)
🔻 🔻 🔻
وخيرُ الناس: مَن أخرج الشهوةَ من قلبه،وعصى هواه في طاعة ربِّه، والهوى ملِكٌ غَشُومٌ،ومُتَسلِّطٌ ظَلُومٌ، وأفضلُ الجهاد:جهادُ الهوى،وإنَّما سُمِّي الهوى هوىً؛ لأنَّه يَهوي بصاحبه.
https://t.me/azzadden
...المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً