فوائد من الرسالة التبوكية للعلامة ابن القيم (2-2)

ما على العبد أضرُّ من عشرائه وأبناء جنسه, فإن نظره قاصر, وهمتُه واقفة عند التشبه بهم, ومباهاتهم والسلوك أيّة سلكوا, حتى لو دخلوا جحر ضب لأحبَّ أن يدخل معهم. ... المزيد

ما قل ودل من كتاب " المرض والكفارات " لابن أبي الدنيا

قال الحسن: إِنَّ اللَّهَ كَرِيمٌ يَبْتَلِي الْعَبْدَ وَهُوَ كَارِهٌ، وَيُعْطِيهِ عَلَيْهِ الْأَجْرَ الْعَظِيمَ. ... المزيد

أبو العتاهية وهارون الرشيد

مصيبتنا -والله- في ؤ، حتى بعض الصالحين مصيبته في الدنيا، حتى بعض من يتظاهر بالالتزام مصيبته في الدنيا، كبَّر وما زال قلبه في البيت، سجد ومازال يفكر في الدوام، يقرأ القرآن وهو يتذكر زوجته وأشغال البيت، إنا لله وإنا إليه راجعون.. ... المزيد

وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور

وكان بعض السلف يقول لأصحابه: انطلقوا حتى أريكم الدنيا، فيذهب بهم إلى مزبلة فيقول: انظروا إلى ثمارهم ودجاجهم وعسلهم وسمنهم. ... المزيد

عندما يصبح الثراء بلا لذة

دعني أوضح العبارة الأخيرة بهذه الفلسفة البسيطة.. المال يا صاحبي يشتري لك لذتان.. لذة استهلاك ولذة عطاء، الأولى تملؤك رفاهية وسعادة والثانية تغمرك رضى وسعادة أيضًا ... المزيد

الإلف والعادة يحجبان الشعور بالمنة

حتى إذا حرم الإنسان نعمة من تلك النعم ، عرف قدرها ، وجأر بالشكوى لربه ، ودعاه قائما أو قاعدا ... المزيد

من الدرر البازية: رقائق ومواعظ للقلوب

وما أجمل المواعظ والرقائق إذا صدرت من أصحاب القلوب اللينة الرقيقة, ومن هؤلاء في عصرنا سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله ... المزيد

لا تسأل أحداً شيئاً إلا ملك الملوك

كان الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله يدعوا بهذا الدعاء" اللهم كما كففت وجهي عن السجود لغيرك فكف وجهي عن المسألة لغيرك" ... المزيد

الفقر، بين المظهر والجوهر.

فتحميل الفقر جميع الشرور والمعايب الأخلاقية التي تخبطت فيها الإنسانية ولا زالت، فيه ما فيه من التجني عليه والإجحاف في حقه. ... المزيد

من علامات المحبة

ومنها: غيرتهُ لمحبوبه وعلى محبوبه, فالغيرة له: أن يكره ما يكره, ويغار إذا عصي محبوبه, وانتهك حقه, وضُيع أمرُه, فهذه غيرة المحب حقاً. ... المزيد

المنتقى من روضة العقلاء ونزهة الفضلاء لابن حبان (4-4)

الواجب على العاقل لزوم الرفق في الأمور كلها, وترك العجلة والخفة فيها. ... المزيد

المنتقى من روضة العقلاء ونزهة الفضلاء لابن حبان (3-4)

العاقل يجتنب مماشاة المريب في نفسه, ويفارق صحبة المتهم في دينه, لأن من صحب قوماً عُرف بهم, ومن عاشر امرئ نُسب إليه, والرجل لا يصاحب إلا مثله أو شكله. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً