التصنيف: اللغة العربية
أيمن الشعبان
المقالات
منذ 2015-05-21
تنبيهات لما يُكتب ويُقال لبعض الألفاظ والكلمات
أحببت هنا أن أنوه وأنبه على بعض الألفاظ الشائعة، التي تُكتب وتُشكّل بخلاف ما هي عليه، فيتغير المعنى ويختلف المبنى، حتى أَلِفَ كثير من مستخدمي مواقع التواصل تلك العبارات بشكلها الخاطئ ظنًا منهم أنها الحق والصواب. ... المزيد
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2015-05-11
معنى قوله تعالى: {وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِين}
أعوذ بالله من الشَّيطان الرجيم: {يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ} [التوبة: 61].
السؤال: هو يُؤمن بالله وهذه نعلمها، وهي الإيمان بالله، ولكن ما هو الإيمان للمؤمنين؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقوله تعالى: {وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ ... أكمل القراءة
سعيد بن محمد الكملي
المرئيات
منذ 2015-05-09
قبسات : إن المخففة ومعانيها
المدة: 10:34
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-21
الاستثناء المتصل والمنقطع
كيف أفرق بين المستثنى المتصل من المنقطع؟
المستثنى إذا كان من جنس المستثنى منه فإن أهل العلم يسمونه متصلا، وإذا كان من غير جنسه فإنه يسمى منقطعًا، كما إذا قيل: قام القوم إلا زيدًا، فهذا متصل؛ لأن زيد المستثنى من جنس المستثنى منه وهو القوم، لكن إذا قيل: قام القوم إلا حمارًا، فهذا يسمونه منقطعا؛ لأن الحمار ليس من جنس القوم المستثنى منه. أكمل القراءة
سعيد بن محمد الكملي
المرئيات
منذ 2015-04-14
قبسات : الحوض عند العرب
المدة: 6:53
الكتب
منذ 2015-04-10
القاعدة النورانية
تأليف فضيلة الشيخ /نور محمد حقاني رحمه الله تعالى ... المزيد
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-08
الاعتماد على كتب المتأخرين في اللغة
أنا طالب علم وألحظ اعتماد طلاب العلم واهتمامهم بكتب المتأخرين من أهل اللغة يقابل ذلك إهمال لكتب المتقدمين فما نصيحتكم؟
لاشك أن الأصل ومعول الجميع في اللغة على الأئمة المتقدمين الذين أخذوا اللغة عن أهلها، عاشروا العرب وسكنوا معهم وعاملوهم وتلقوا اللغة عنهم ودونوها في مصنفاتهم، ثم جاء المتأخرون وجمعوا بين مصنفات المتقدمين وخرجوا بمصنفات فيها شيء من التوسع والجمع، لكن كتب المتقدمين هي الأصل والمعول عليها، فكتب ... أكمل القراءة
ربيع بن المدني السملالي
المقالات
منذ 2015-04-05
كَيْفَ تُصبِحُ ذَا مَلَكَةٍ أدَبيّةٍ؟
فعَليكَ أيّها القارئُ من الإكثار من القراءةِ فيما خلّفه لنا العربُ من تُراثٍ أدَبِيٍّ من النّظِيم والنّثِيرِ في مُختَلفِ العُصُورِ، فإنّكَ إن فَعَلْتَ ذَلِك ظَفِرْتَ بِمَلَكَةٍ مُواتِيةٍ وحظٍّ منَ الأدَبِ عَظيم" اهـ. ... المزيد
المقالات
منذ 2015-03-28
اللغة العربية.. ومخاطر المسخ باللهجة العامية
أن نهج مسخ الهوية العربية، من خلال الدعوة لإشاعة استخدام العامية، يصب في ذات استراتيجية عولمة الفرنجة، التي بدأت تعبث بالعربية في كل مجالات الاستخدام، من خلال استراتيجية عولمة استخدام اللغات الأجنبية العالمية، والإنكليزية منها بالذات، كونها لغة تدريس العلوم في المعاهد، والجامعات. ... المزيد
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 974,971 -
سعد بن سعيد الغامدي
المشاهدات 830,248 -
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 155,688 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 92,517
